Migrante: La Bestia abre la ruta Tapachula-Arriaga

La bestia, el tren que cruza el Istmo suspendió su tránsito de la frontera a la ciudad de Arriaga, en 2005 por los daños causados por las lluvias del huracán Stan en 241 kilómetros 

Después de nueve años de suspensión del recorrido Tapachula-Arriaga, el tren de carga operado por Ferrocarriles del Istmo de Tehuantepec,  reanudó esta semana la ruta, y se prevé que  los migrantes ya no lo aborden en Arriaga, sino en  algún punto  cercano de la frontera con Guatemala.

La llamada Bestia suspendió su tránsito de la frontera a la ciudad de Arriaga, en 2005 por los daños   causados  por las lluvias  del huracán Stan  en 241 kilómetros.

A partir de esa fecha  la máquina llegaba solamente a Arriaga, en los límites con el estado de Oaxaca.

Fuentes de gobierno dijeron que en el primer recorrido de reanudación a Tapachula,  realizado el pasado miércoles, el tren llegó a Puerto Chiapas, cargado con 350 toneladas de cemento del estado de Puebla.

Para el retorno de La Bestia a ese  itinerario, se repararon y dieron mantenimiento  a más de 300 kilómetros de vías, así como se  construyeron, o repararon 49 puentes entre la frontera y Arriaga.

Además de la  construcción de 11 kilómetros de una nueva vía para librar Tapachula.

Las Abejas recordan a Galeano, y los asesinados de Bachajon

Organización de la Sociedad Civil Las Abejas
Tierra Sagrada de los Mártires de ActealActeal, Ch'enalvo', Chiapas, México.

22 de mayo de 2014

A las Organizaciones Sociales y Políticas
A las y los Defensores de los Derechos HumanosA los Medios de Comunicación Alternativos
A la Prensa Nacional e Internacional
A la Sociedad Civil Nacional e Internacional
A las y los Adherentes de la Sexta Declaración de la Selva Lacandona


Hermanos y hermanas,


Bajo este cielo y sobre esta tierra sagrada de Acteal, nos hemos concentrado para recordar y denunciar una vez más la masacre de 45 personas y mas 4 que aún no nacían, perpetrado por un grupo paramilitar del municipio oficial de Chenalhó, Chiapas, por órdenes de Ernesto Zedillo Ponce de León, Emilio Chuayffet Chemor, Julio César Ruiz Ferro, Gral. Enríque Cervantes Aguirre, Gral. Mario Renán Castillo entre otros.


De por sí cada día y cada noche que vienen y que van, son especiales para nosotros y nosotras y se agradece al Corazón del Cielo y al Corazón de la Tierra, por permitirnos existir en este mundo.


Pero, hoy, nos reunimos aquí, especialmente para invocar a las almas de nuestros hermanos y hermanas aquí masacrados, invocar a nuestra Madre la Virgen de la Masacre de Acteal e invocar a nuestra Madre Tierra; para pedir fuerzas y sabiduría para seguir luchando y resistiendo en contra de la guerra de contrainsurgencia, porque ese plan es una máquina de terror que masacró en Acteal el 22 de diciembre de 1997, y, ahora está asesinando a personas que luchan en contra de las políticas del mal gobierno de Manuel Velasco y de Enríque Peña Nieto.


Hoy, desde Acteal, estamos aquí los hombres, mujeres, niños y niñas pacifistas de Las Abejas, porque, también como nuestros hermanos y hermanas zapatistas, sentimos dolor y rabia por el ataque paramilitar a nuestros hermanos bases de apoyo del Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN) y del cobarde asesinato de nuestro hermano José Luis Solís López (Galeano) de La Realidad, el pasado 2 de mayo del presente año. Los autores materiales de dicha agresión son miembros de la Central Independiente de Obreros Agrícolas y Campesinos Independiente Histórica (CIOAC-H), el Partido Verde Ecologista de México (PVEM) y el Partido Acción Nacional (PAN), pero, los autores intelectuales son los malos gobiernos de Chiapas y de México.


La agresión paramilitar de la cual fueron objetos nuestros hermanos y hermanas zapatistas y del crimen contra el compañero Galeano, está muy claro que es producto de la guerra sucia o guerra de contrainsurgencia en Chiapas, diseñado desde el año de 1994.

Ya sabemos cuales son los discursos o más bien dicho las mentiras de los malos gobiernos, cuando sus paramilitares masacran a mujeres y a niños, salen diciendo que “fueron enfrentamientos” por “conflictos intercomunitarios”.

Y cuando estos mentirosos y gobiernos criminales, son cuestionados políticamente y presionados por los hombres y mujeres del mundo, otra vez su discurso o su mentira salen a tratar de convencer, diciendo que su gobierno “condena los hechos lamentables y que aplicará todo el peso de la ley a los responsables”, etc.


Es muy lamentable que todavía hay mucha gente que se traga esas mentiras o sea que cree que eso es cierto lo que salen a decir los malos gobiernos, pero, las y los que tenemos memoria y conciencia, para nada les creemos; porque ¿cómo es posible que un mal gobierno sale a decir que va a aplicar la justicia, cuando él mismo diseña los planes de guerra sucia contra los pueblos organizados? Esa actitud en castellano se llama: cínismo o cínico. Pero en tsotsil se llama: persona sin alma, y por eso no les da vergüenza lo que dicen y hacen y por eso pueden dar órdenes de matar y masacrar a un pueblo.




También recordamos que han sido asesinados por paramilitares nuestros compañeros Juan Vázquez y Juan Carlos Gómez Silvano ambos adherentes de la Sexta del ejido San Sebastián Bachajon, por defender su tierra y territorio. Que entienda bien el mal gobierno de Manuel Velasco y de Enríque Peña Nieto; un pueblo que construye su autonomía y lucha por su libre determinación, no es un delito, sino, un derecho ancestral que tenemos que practicar y vivirlo.




A los hombres y mujeres, grupos u organizaciones que todavía creen que el mal gobierno les va a solucionar sus necesidades sociales, políticas y económicas; les invitamos a reflexionar que el dinero y otros regalos que reciben del mal gobierno, sólo les ha llevado a atacar y matar a sus propios hermanos y hermanas. Porque un gobierno verdadero y democrático no manda a masacrar a su pueblo y no lo engaña con migajas para tenerlo manipulado; sino, le da libertad y derechos para tomar decisiones de cómo quiere ser y vivir en armonía.




El mal gobierno de Chiapas y de México nos han hecho mucho daño desde siglos atrás. Ellos son responsables de que entre hermanos y hermanas nos veamos como enemigos. Ellos son los que han traido la enfermedad del odio y de las divisiones que existen en los pueblos. Ellos, con sus políticas capitalistas y neoliberales, han roto nuestro tejido social.




Un ejemplo claro, es el problema agrario entre Chalchihuitán y Chenalhó, suscitado desde hace aproximadamente 40 años. Si la llamada Reforma Agraria (ya desaparecida), no hubiera cometido una mala ejecución en los límites territoriales en mención, no habría problemas entre los dos pueblos tsotsiles.




Lamentamos que este conflicto añejo no se haya solucionado hasta la fecha, porque, tristemente existen de por medio intereses políticos y económicos de las mismas autoridades agrarias y municipales y de algunas personas particulares. En vez de recurrir a la sabiduría y modo ancestral de dialogar para resolver problemas entre pueblos hermanos, han optado por la vía del diálogo insitucional que siempre terminan manipuladas política y económicamente.




Ojalá algún día los que todavía creen en el mal gobierno, entiendan que los conflictos y diferencias políticas que han terminado en asesinatos y masacres en nuestros pueblos, han sido planeados y propiciados de allá arriba o sea por el mal gobierno.




Hermanos y hermanas, sólo podremos vivir en paz y en armonía, sin la intromisión de los partidos políticos y del mal gobierno en los asuntos internos de nuestros pueblos.




Nosotros y nosotras como pacifistas, seguiremos luchando junto con nuestros hermanos y hermanas de Chiapas, de México y del mundo que también luchan por un mundo justo y humano.




Desde Acteal y en nombre de la sangre aquí derramada, pedimos justicia por nuestros hermanos y hermanas zapatistas de La Realidad y por el crimen cometido en contra de nuestro hermano Galeano, y exigimos a Manuel Velasco que detenga ya la represión en contra de los y las luchadores sociales y la desarticulación inmediata de los grupos paramilitares que operan en Chiapas.

Es difícil que vayamos todos y todas hasta La Realidad, pero, un pequeño grupo de Las Abejas y sobrevivientes de la masacre de Acteal, irá con la caravana que sale este 23 del mes para llevar una humilde palabra a la familia de nuestro compañero Galeano y a las y los bases del EZLN.




!Justicia por el compañero Galeano!

!Galeano Vive, la lucha sigue!

!Alto a la represión en contra de nuestros hermanos y hermanas zapatistas!







ATENTAMENTE

La Voz de la Organización de la Sociedad Civil Las Abejas




Por la Mesa Directiva:













Antonio Gutiérrez Pérez Martín Pérez Pérez












Simón Pedro Pérez López

J. Bashet: Le coeur d'une expérience d'autonomie rebelle a été attaqué

Au Chiapas, on a assassiné Galeano, ange gardien zapatiste et maestro ès démocratie

Jerôme Baschet | chercheur à l'EHESS

La tension est vive au Chiapas après l’attaque contre le centre régional zapatiste de La Realidad, dans la forêt Lacandone, au Mexique. C’est le cœur d’une expérience d’autonomie rebelle, d’une ampleur qui n’a guère d’équivalent, qui est ainsi visé.

Comme des dizaines de milliers de zapatistes, Galeano, sauvagement assassiné, était un maestro, de ceux qui partagent avec humilité leur expérience, un maître dans l’art trop rare de pratiquer une démocratie véritable, un artisan ordinaire et modestement héroïque des utopies réelles.

Galeano, assassiné le 2 mai au Chiapas (DR)

Attaque contre La Realidad

Le 2 mai dernier, en effet, un groupe de choc de la CIOAC-H (Centrale indigène d’ouvriers agricoles et paysans – branche historique), une organisation manipulée par les autorités, a attaqué le caracol de La Realidad, l’un des cinq centres régionaux où siègent les Conseils de bon gouvernement zapatistes (instaurés en 2003 afin de mettre en pratique des Accords de San Andrés, signés par le gouvernement fédéral mais jamais transformés en norme légale).

Le solde est une école et une clinique détruites, une quinzaine de blessés et l’assassinat prémédité du « compañero Galeano », l’un des responsables régionaux de la « Petite école » zapatiste, dernière initiative en date de l’EZLN (Armée zapatiste de libération nationale).

Il faut bien comprendre qu’au Chiapas de nombreuses organisations non zapatistes sont incitées par les gouvernements à entrer en conflit avec les membres de l’EZLN (on vient de mettre au jour une correspondance de 2010entre l’un des assassins présumés de Galeano et Luis H. Alvarez, ancien président de la Commission nationale pour le développement des peuples indigènes).

On leur promet, par exemple, de financer leurs projets productifs, à condition qu’ils reprennent aux zapatistes des terres, des hangars, bloquent leur accès aux ressources en eau, en sable, etc.

« Affrontements intracommunautaires » ?

Les cas ne manquent pas où les familles zapatistes, voire des hameaux entiers, sont chassés, les armes à la main. Il s’agit là d’une stratégie de contre-insurrection, plus discrète que le recours à l’armée fédérale et qui permet de mettre la violence sur le compte des « affrontements intracommunautaires », stratagème déjà amplement mis à profit lors du massacre d’Acteal, en décembre 1997.

C’est cela qui vient de se passer à La Realidad. Pour faire monter la tension, les membres de la CIOAC ont prétendu interdire aux zapatistes l’accès à une carrière de sable dont l’usage était de longue date collectif et se sont emparés, plusieurs mois durant, d’une camionnette du Conseil de bon gouvernement.

Au moment même où un processus de dialogue était en cours entre des envoyés de la CIOAC et le Conseil de bon gouvernement de La Realidad, avec la médiation du Centre des droits de l’homme Fray Bartolomé de Las Casas, et semblait pouvoir aboutir, les dirigeants de la CIOAC ont envoyé un groupe armé afin d’attaquer le caracol de La Realidad.

C’est alors que l’école et la clinique ont été détruites, tandis que Galeano, pris en embuscade par une vingtaine d’hommes en armes, a été sauvagement frappé puis transpercé de trois balles assassines.

Recours à l’armée zapatiste

Face à la violence de cette attaque, qui vise l’un des centres les plus symboliques des territoires zapatistes, le Conseil de bon gouvernement, instance civile, a décidé d’en appeler à l’EZLN pour faire face à la situation dérivant de cette agression.

C’est la première fois depuis leur création, en 2003, que l’un des cinq Conseils de bon gouvernement s’en remet ainsi à l’Armée zapatiste.

Aussitôt, l’EZLN a annoncé la suspension de toutes ses activités publiques, notamment une importante rencontre nationale avec les peuples indiens rassemblés dans le Congrès national indigène et un Séminaire international qui devaient se tenir fin mai et début juin et au cours desquelles devaient être annoncées et discutées les initiatives de la prochaine étape de la lutte zapatiste.

Les récents communiqués du sous-commandant Marcos rendaient palpable le climat à La Realidad : le temps était à la douleur et à la colère, au deuil et à l’hommage à Galeano (qui lui sera rendu, sur place, et un peu partout au Mexique et à travers le monde, le samedi 24 mai), mais aussi à la mobilisation et à la vigilance, face aux rumeurs évoquant une attaque pour « prendre le caracol » de La Realidad.

« Justice pour Galeano »

SOLIDARITÉ

Des dizaines et des dizaines de messages de dénonciation de cet assassinat et de soutien à la lutte zapatiste sont envoyés, rassemblant de nombreuses organisations, collectifs, syndicats, en France, en Italie, en Espagne, en Allemagne, aux Etats-Unis, au Canada et en Amérique latine, ainsi que l’adhésion de personnalités parmi lesquelles Noam Chomsky, John Berger, Angela Davis, Naomi Klein, Arundhati Roy, Michael Hardt, Immanuel Wallerstein, Eric Hazan, Serge Latouche, Michael Löwy, Jean Robert et bien d’autres. [Une lettre solidaire peut être signée jusqu’au 25 mai en envoyant son nom à chiapas@solidaires.org(texte de la lettre surhttp://cspcl.ouvaton.org/spip.php ? article986].

Une campagne mondiale, « Justice pour Galeano. Halte à la guerre contre les communautés zapatistes », se développe. Les mobilisations se multiplient dans de nombreux pays.

S’en prendre à Galeano, c’était viser la Petite école zapatiste, et on le comprend, car celle-ci a pour objet de faire connaître largement le bilan concret de vingt ans de construction de l’autonomie dans les territoires rebelles du Chiapas.

C’est ainsi qu’au cours des trois cessions réalisées entre août 2013 et janvier 2014 plus de 5 000 personnes, venues de plusieurs continents, ont pu séjourner dans des familles zapatistes, partager leurs tâches quotidiennes et mieux comprendre le fonctionnement des instances de gouvernement zapatiste, de la santé et de l’éducation autonomes, patiemment construites à partir des besoins réels des communautés indiennes.

Galeano, qui outre son rôle dans l’organisation de la Petite école au niveau régional, avait été l’un des milliers de Votan (gardien, en langue maya), chargé d’accompagner personnellement chaque participant de la Petite école, de veiller sur lui et de lui fournir toutes les explications souhaitées, en a expliqué lui-même la portée, quelques semaines avant son assassinat :

« Je considère que la Petite école est très importante ; c’est un moyen pour que nous puissions communiquer avec les gens de la ville, pour que nous puissions partager nos expériences, partager les avancées de l’autonomie.

Les “ élèves ” ont pu venir jusqu’à nos territoires ; ils sont venus pour partager avec les familles, pour apprendre. Ils ont pu connaître nos manières d’agir, nous les zapatistes, nos manières de nous organiser, nos moyens d’autoproduction, et comment nous construisons notre propre système de gouvernement […]

La chose la plus grande, c’est qu’ici le gouvernement ne dirige plus ; ici, c’est le peuple qui dirige. C’est le peuple qui décide comment il souhaite que soient les choses. C’est ça qui doit être clair pour les gens : ils avaient entendu dire que, chez nous, le peuple dirige et le gouvernement obéit.

Maintenant, ils sont venus voir de leurs propres yeux comment le peuple gouverne depuis les villages, au niveau des communes et au niveau régional, avec les Conseils de bon gouvernement. C’est ça le plus important, qu’ils viennent connaître ce qu’est l’autogouvernement des zapatistes. »

Hommage à Galeano (DR)

Le rêve partagé d’un autre monde

En lisant ces lignes, je pense à Galeano, dont la photo récemment publiée montre le regard étincelant de conviction généreuse et de force sereine.

Mais je pense aussi à Maximiliano, que j’ai eu l’honneur d’avoir pour votandurant la Petite école, en août 2013. Il y a en ce moment, à travers le monde, plus de 5 000 « élèves » de la Petite école zapatiste, et chacun d’eux, chacune d’elles, a sans doute dans le cœur son propre votan, qui aurait pu être Galeano.

Qui, comme Galeano, comme Maximiliano, l’a accompagné chaleureusement, a mis le meilleur de lui-même pour répondre à ses interrogations sur l’autonomie zapatiste, a nourri une réflexion commune sur le rêve partagé d’un monde libéré de la tyrannie capitaliste.

Un votan qui, comme Galeano, pourrait être mort aujourd’hui, assassiné pour avoir engagé sa vie dans la construction de la seule démocratie qui mérite véritablement ce nom. C’est-à-dire une démocratie qui ne se limite pas au choix rituel de gouvernants qui ne sont finalement rien d’autre que les courroies de transmission des contraintes découlant des logiques productivistes du capitalisme, mais qui consiste en une réappropriation effective des tâches de gouvernement, afin de mettre en œuvre des options de vie collectivement élaborées et débattues.

Je pense à cette incroyable expérience qu’est la Petite école zapatiste.

• Incroyable effort d’organisation collective.
• Incroyable ouverture aux autres et bouleversante générosité.
• Incroyable invention d’une forme si singulière de partage de l’expérience populaire, au plus près de sa pratique et très loin de la rigidité des exposés théoriques et des rationalisations productrices de prétendus modèles.
• Incroyable imbrication de l’expérimentation politique, du lien sensible et de l’intensité de la rencontre interpersonnelle.
• Incroyable force d’humanité qui se dégage des êtres ordinaires (que nous sommes tous) lorsqu’ils brisent la chape de plomb de la résignation et de la passivité, acquièrent le goût de la liberté et commencent à se gouverner eux-mêmes.

C’est tout cela que, comme chaque votan de la Petite école zapatiste, Galeano symbolise maintenant. C’est cela qu’on a voulu assassiner. C’est cela – cet autre monde non seulement possible mais tangible, réel, de chair et d’os, et nourri de dignité rebelle – que l’on peut souhaiter faire nôtre et défendre.

Nueva liberacion de un paramilitar autor material de la masacre de Acteal

México, DF.- La primera sala de la Suprema Corte de Justicia de la Nación (SCJN) concedió el reconocimiento de inocencia en favor de Antonio Pérez Hernández, sentenciado por su participación en la matanza de Acteal -ocurrida el 22 de diciembre de 1997 en el municipio de Chenalhó, Chiapas- y ordenó su inmediata libertad.

Pérez Hernández estaba sentenciado a 35 años de prisión por los delitos de homicidio, lesiones calificadas, portación de armas de fuego sin licencia y portación de arma de uso exclusivo del Ejército.

Con base en cinco juicios de amparo y tres reconocimientos de inocencia en los que la primera sala ordenó la libertad de más de 60 sentenciados por la matanza de Acteal, con el argumento de que las acusaciones hechas por la Procuraduría General de la República (PGR) se basaron en pruebas ilícitas, los ministros consideraron que el testimonio de cinco testigos –en cuya declaración exclusiva se basó la acusación- no eran suficientes para probar su culpabilidad.

La sentencia en contra de Pérez Hernández había sido ratificada en el año 2005 por un tribunal unitario.

Los paramilitares pueden ser encarcelados, pero saben que a la larga seran liberados y el crimen quedara impuner. Hasta que podran regresar en sus tierras, con premios del gobierno como es el caso de todos los paramilitares del caso acteal ya liberados, aprovechando de una nueva casa, de nuevas tierras, y de dinero mensual.

Las abejas convocan a un dia de ayuno para pedir justicia

Organización de la Sociedad Civil de las Abejas

Tierra Sagrada de los Mártires de Acteal

Acteal, Ch'enalvo', Chiapas, México.

Los Hombres, mujeres, ninos y ninas de la organizacion pacifista Sociedad Civil Las Abejas de Acteal CONDENAMOS energicamente la agresion a nuestros hermanos y hermanas bases de apoyo del EZLN de la Realidad y el cobarde asesinato de nuestro companero José Luis Solis Lopez (Galeano) por los paramilitares de la CIOCAC-Historica, PVEM y del PAN.

Por ello, este 22 de mayo vamos a realizar una JORNADA DE AYUNO y ORACION en la Tierra Sagrada Acteal, para pedir al Corazon del Cielo y al Corazon de la Tierra, que se haga JUSTICIA por el ataque a nuestros hermanos Zapatistas de la Realidad, y por el crimen cometido en contra de nuestro hermano Galeano/ que los malos gobiernos de Manuel Velasco y de Enrique Pena Nieto; DETENGAN !YA! la guerra sucia en contra de los pueblos organizados que estan construyendo su autonomia y libre determinacion.

En dicho acto, participaremos las y los miembros de Las Abejas, pero tambien estan invitados los hombres y mujeres que tambien rechazan las agresiones a nuestros hermanos y hermanas zapatistas y que buscan la paz con justicia y dignidad

Por la voz de la Organización de las Sociedad Civil de las Abejas, Acteal,


La Mesa Directiva



Martin Pérez Pérez
Simón Pedro Pérez López
Antonio Gutiérrez Pérez

Ver todos los actos de solidaridad a traves del mundo

Agresion de paramilitares en el Caracol de la Realidad
Informe del Centro de Derecho Humano FrayBa
Acto Solidario en San Cristobal de Las Casas
Comunicado de la JBG de la Realidad
Comunicado del SCI Marcos:
El Dolor Y la Rabia
Fragmentos de la Realidad I
Homenaje al Compa Galeano en La Realidad 23-25.05

Manifestation et pétition depuis Paris en Solidarité aux Zapatistes

Vous pouvez continuer à signer ce texte jusque dimanche 1 juin, envoyez vos signatures à CHIAPAS@SOLIDAIRES.ORG 

Mexique

Justice pour Galeano !

Halte à la guerre contre les communautés zapatistes !

Le 1er janvier 1994, date d’entrée en vigueur de l’Alena (Accord de libre-échange nord-américain), les sans-terre, les sans-voix, les « oublié-e-s de toujours » que sont les Indien-ne-s, occupent  au cri de « ya basta ! » (ça suffit !) plusieurs villes du Chiapas, État riche en ressources, où la population est la plus pauvre du Mexique. L’Armée zapatiste de libération nationale (EZLN) apparaît publiquement pour la première fois et, avec elle, tou-te-s les Indien-ne-s en lutte déclarent la guerre pour la dignité, la justice et la démocratie, ainsi que la reconnaissance de leurs droits et de leur culture.  Le feu et la parole qui ont surgi de la forêt Lacandone ont offert une alternative au capitalisme.

Tout au long de ces vingt années, des groupes, collectifs, organisations, syndicats et individus très divers ont accompagné et soutenu chacune et chacun à sa façon leur cheminement… tout au long de ces années nous ne les avons pas oublié-e-s !

Face aux zapatistes, le pouvoir, à tous les niveaux, a toujours répondu par la répression, la violence et les assassinats. Il se sert de ses militaires et paramilitaires pour mener cette guerre. Mais les zapatistes restent fermes et continuent à construire leur autonomie pacifiquement, sans chercher à prendre le pouvoir, sur la base d’assemblées communautaires, s’organisant en communes autonomes. De nombreuses réalisations pour la mise en place d’une autonomie durable voient le jour – écoles, cliniques, coopératives, transports, agriculture, artisanat – dans une région où la plupart des paysan-ne-s sont privé-e-s des services de base.

Le 2 mai 2014, des groupes paramilitaires ont attaqué le caracol de La Realidad, siège du Conseil de bon gouvernement zapatiste de la région. Le bilan de cette attaque se solde par la destruction d'une clinique et d'une école autonome, par plusieurs blessés par balle dans une lâche embuscade et l'assassinat de Galeano. Il a été clairement ciblé pour son rôle dans l'organisation de la Petite École (Escuelita) qui symbolise la nouvelle initiative zapatiste internationale et nationale. Cette attaque est d'une telle gravité que le Conseil de bon gouvernement, représentation civile des communautés zapatistes de la région, a fait appel à l'Armée zapatiste de libération nationale (EZLN). Le commandement de l'EZLN a répondu positivement à l'appel du Conseil et est chargé par celui-ci de faire face à la situation créée par cette attaque.

Un coup porté contre l'un-e d'entre nous est un coup porté contre tou-te-s !

Justice pour Galeano !

Halte à la guerre contre les communautés zapatistes !

Solidarité avec les zapatistes !

Collectifs et organisations à l'initiative de la lettre-pétition et à l'appel de la manifestation du 18 mai 2014 à Paris

Alternative Libertaire

Collectif Grains de sable

Comité de Solidarité avec les Peuples du Chiapas en Lutte (CSPCL)

Compagnie Tamerantong

Espoir Chiapas

Fédération anarchiste

Fédération SUD éducation

Les trois passants

Secrétariat internationale de la CNT

Union syndicale Solidaires.

Collectifs / organisations signataires de la lettre

Asociación franco Chilienne Cordillera

Association AlterCultures

Association BEUK COLA

Association Ingalañ bro an Alre

Association souscripteurs sans frontières (lille)

Caracol 26, Piegros-la-clastre, Drôme, réseau solidaire de distribution du café des coopératives zapatistes

Caracol Solidario, Besançon, France

Casa Nicaragua

CD films, Paris

CETRI - Centre tricontinental, Louvain-la-Neuve

Cie Jolie Môme, Saint-Denis

Collectif Bon Pied Bon Oeil

Collectif Causse Méjean – Gaz de Schiste NON!" (48)

Collectif Chiapas de Liège,Belgique

Collectif Chiapas-Ariège

Collectif regarde à vue, (production), Saint Denis

Comité Lille Tierra y Libertad

Comité pour les droits humains en Amérique latine-CDHAL, Montréal, Canada

Compagnie du théâtre Jolie Mome, Paris

Compagnie Isidoria, Lyon

Coordination zapatiste indigène de Liège", Bélgica

Débrid'Art, Marseille

Échanges Solidaires

Fédération Solidaires étudiant-e-s, syndicats de luttes

Forum Civique Européen

Groupe CafeZ

ICRA

Kollectif BoCa En BoCa France

La BAD'J (brigade d'agitateurs de la jeunesse), Paris

La Ferme de Baume Rousse

Leda atomica musique collectif artistique MARSEILLE FRANCE

Life live, Paris

Mut Vitz

Mut Vitz 34

Red Latinoamericana, Lille

ROUGES VIFS ILE DE FRANCE

Solidaires-Justice

TAMAZGHA, Organisation Non Gouvernementale de défense des droits des Imazighen (Berbères), Paris, France

Tatcha compagnie, Nantes

Terra nostra

Torre Latino Radio

Personnes

Eric Alliez, Université Paris 8

Angeles Alonso Espinosa. Antropologa y Curadora. Paris

Alain Argenson

Maryse Aubert, actriz 5paris

Martine Auzou

Sophie Baleynaud, Paris

Etienne Balibar, Anniversary Chair in European Philosophy, Kingston University, London

Serge Balu

Bruno Baronnet (Sociologue, Université de Veracruz / EHESS)

Claudine Baschet, Paris

Evelyne Blanchard

Julie Bonal, Saint-Ouen

Valérie Bonnassieux

Jean-Claude Bonne

Dr Bernard Borel, président de médecins du monde Suisse

Odile Bouchet, Toulouse, France

Flô Bouilloux, La Plaine Saint-Denis

Anne-Laure Bourgès

Maricarmen Brada, Paris

Gwen Briand, Rennes

Dominique Brière

Mireille Brun, Calvados, France

Laure Caillault, Compagnie Tamèrantong!, Bagnolet

Claude Calame, EHESS

Jean Calvary

Marie-Christine Casenove

Carmen Castillo

Michelle Cauty

Antoine Chao

Ramon Chao, Paris

Aymeric Chastenet, Paris

François-Xavier Chaunier

Nara Cladera, commission internationale SUD éducation - Solidaires

Harry Cleaver

Laurence Colin, auziale, St Julien

Mélanie Dages

Cybèle David, commission internationale SUD éducation - Solidaires

Nicolas Défossé, Paris

Pierre de La Morinerie, Paris

Régine Delelis, Paris

Anne-marie De Los santos élève de la escuelita, Ariège

Isabelle de Noyette

Anne de Peufeilhoux

Ophélie Deschamps Paris

Arthur Desclozeaux, Paris

Aurélien Desclozeaux, Compagnie TAMERANTONG! Paris Marseille

Blandine Deveaux

Stéphanie de Vivonne, Vienne France

Ania Deville Roques, Vieussan

Coline Dhaussy

Antonio Díaz Florian, Directeur et metteur en scène du Théâtre de l'Epée de Bois- Cartoucherie, Paris, France et du KASPITMI-ARAWA, Teatro Andino de Cusco, Pérou

Alina Dollat

Jérémy Dotti

Elodie Ducasse, Montreuil

Marilia Dufourcq, Montréal, Québec, Canada

Valérie Duguet, Montreuil

Bernard Duterme

Mounia El Kotni, Doctorante en Anthropologie, Université de l'Etat de New York à Albany

Taline El Mayan, Paris

Stéphane Enjalran, Commission internationale SUD-Solidaires

Solène F. Infirmière

Sonia Fernandez

Ivan Fox

Christian François

Mustapha Fritès, Scey/sur/Saone

Thomas Frostin, Poissy/ Yvelines

Axelle Gardien, France

Dominique Gazet, Fontenay-sous-Bois

Andre Genissieux

Philippe Godard, Auteur de livres documentaires pour la jeunesse, essayiste

Tamara Godinot

Sébastien Goudeau

Jérôme Goutel

Arnauld Loic Graulhet

Eric Guillamaud, Mantes la Jolie

Laurent Guillaud

Élise Haddad, Paris

Adel Hakim, Theatre des Quartiers d’Ivry

Peter Hallward (prof. de philosophie), Kingston University, Royaume Uni

Eric Hazan, éditeur

Jonas Hennion, Saint Omer

Myriam Henrion

Claude Henry, Le Kremlin-Bicêtre

Rubén Ibañez, Francia

Chloé Inisan

Fred Jacquemot, "Photographe dans la tourmente"

Val K. photographe

Jennifer Kako, Paris

Alec Kreisberg, Miami

Patrick Kulesza directeur exécutif du GITPA

Olivier Lafferrière, SUD éducation

Céline Laot

Christine Lapostolle

Serge Latouche

Yvon Le Bot, Paris

Karine Lebrun, Artiste et enseignante à l'EESAB-site de Quimper

Noëlle Ledeur, secrétaire de l'Union locale Solidaires 25

Jean-Paul Le Marec, ingénieur agronome, Paris

Isabeau Lemétais

François Lemieux

Philippe Léna, Chercheur, Paris

Marc Leonard

Jacques Leyrat – Hérouville

Laurence Loutre-Barbier, Collectif Tamèrantong

Michael Löwy,  Paris

Christian Mahieux, Union syndicale Solidaires

Chantal Mannoni, Paris

Valérie Marange, Psychanalyste, Paris

Edith Mathieu

Florian Mathieu, Solidaires étudiant-e-s

Guy Maunoury

Barthélémy Maymat, Paris

Philippe Maymat

Mehdi Maymat-Pellicane

Didier Méhu

Sabrina Melenotte

Jessica Mellier, Belgique

Julie Métais

Bertrand Meunier

Karine Michel

Myriam Michel

Lucas Mongin

Philippe Mourrat directeur de la maison des Métallos, Paris

Tania Mujica, Auteure

Alain Musset

Piroska Nagy, Montréal, Québec, Canada

Hervé Naveau

Jean Claude Nervegna, France

Jocelyne Nguyen, Villepinte

Hadrien Nouvelot, enseignant, Villepinte

Roger Nymo ex-gestionnaire du lieu alternatif parisien "Goumen-bis", trésorier et fondateur des associations "Les Jeûneurs Vigilants de Taverny" et du "Réseau Zéro Nucléaire"

Yvette Ollier

Jessica Pagazani, groupe la digne rage

Jean-Pierre Page, syndicaliste

Aline Pailler, Paris

Nuria Paoloni, Paris

Marc Pascal, Chambéry

Sabrina pPasqualetto

Christine Pellicane, Paris

Guy-Michel Petit

Serge Pey

Michel Peyret, communiste, ancien député

Françoise Philidet, France

Jean-Baptiste Pichot

Marie-Ange Piegay

Ernest Pignon-Ernest

Thierry Pilleul

Crystel Pinçonnat

Christian Prébois, Solidaires retraités, Caen

Michel Prévot, Montpellier

Sylvie Rabie, Montreuil

Carole Radureau, Espoir Chiapas Magnanville

Josep Rafanell i Orra, psychologue.

Frédérique Rafanell, psychologue

Carmen Rafanell

Bernard Rey

Mehdi Riffier

Annie Rio, Vannes

Florence Risi

Marie Rispal

Gilles Rivière

Juliette Rocca

Yohann Rochereau

Albert Sandoz, Paris

Jean-Claude Schmitt, Paris

Edith Schwalberg

Françoise Silvestri

Anne Siméon

Sophie Tallois

Geneviève Thomas, Artiste, Vincennes, France

Antoine Tissier, Limoges, Haute-Vienne

Elise Tissier, Limoges, Haute-Vienne

Alberto Toscano, Reader in Critical Theory, Goldsmiths, University of London

Rémy Toulouse, éditeur

Annie Trassaert

Camille Tromendousse

Frédéric Trouillot, Valergues, France

Sébastien Vaillant

Erik Vancaeyszele, Vitry sur Seine

Marie Vanaret, réalisatrice

Valentina Vapnarsky, Centre EREA du LESC (CNRS & Université Paris Ouest)

Martin Verdet, réalisateur, Montreuil

Christian Veron, DIRO/OBS

Pascaline Verrier, Etais la Sauvin France

Laurent Vignau

Flora Villalard

Joseba Vizan

Alain "John" Weill, traducteur adaptateur

Jacqueline Yvroux

Brigitte Zaccaria

Raquel Zamorano – Hérouville

Léa Zaurspik, Avignon