sábado, 6 de febrero de 2016

Integrantes desplazad@s del municipio autonomo Vicente Guerrero Zinacantan, instalan un planton en San Cristobal

Tras el desalojo de 9 familias, o sea 47 personas, de Xul Vo, municipio autónomo Vicente Guerrero, Zinacantan, indígenas y colectivos marcharon en la ciudad de San Cristobal de Las Casas, para exigir su pronto retorno, la reparación de los daños en sus habitaciones por los priistas, el castigo para los responsables intelectuales y materiales, la reinsitalacion de la luz, del agua, y de los servicios de teléfono, y el fin de las amenazas en su contra.

Tras la marcha, decidieron instalarse en la plaza de la catedral, en remodelacion por la visita del Papa, en 10 días.

En su comunicado recuerdan todos los hechos que los han pasado desde el mes de diciembre, y las numerosas amenazas por autoridades oficialistas afiliados al PRI.

"Desde hace más de 2 meses nos encontramos en esta condición en la ciudad de San Cristóbal de las Casas, bajo condiciones inhumanas, sin empleo y atenciones médicas hemos sobrevivido 36 personas, el resto se ha refugiado en la comunidad con algunos familiares pero bajo constantes amenazas y vigilancia de los priístas, sin la posibilidad de acceder a ningún servicio como los molinos para preparar sus alimentos, sin agua y sin energía eléctrica. Cualquier ayuda desde la misma comunidad es vista como complicidad y motivo de hostigamientos y amenazas."

Reportaje video de telesur sobre el mpio autonomo:
http://videos.telesurtv.net/video/502080/mexico-comunidades-chiapanecas-impulsan-un-modelo-productivo-autonomo

Comunicado íntegro del Municipio Autónomo Vicente Guerrero leído esta mañana:
San Cristóbal de las Casas, Chiapas a 3 de febrero de 2016.
Fotos @ cml
A los medios de comunicación alternativos:
A los centros de derechos humanos oficiales e independientes:
A las organizaciones populares y democráticas:
A los adherentes de La Sexta nacional e internacional:
Al pueblo en general:
El reposicionamiento del priísmo tal como se venía denunciando desde la llegada de Enrique Peña Nieto al frente del ejecutivo federal, se ha traducido en múltiples crímenes como las ejecuciones extrajudiciales, desapariciones forzadas, encarcelamientos de luchadores sociales como presos políticos, desalojos y desplazamientos forzados ejecutados por las fuerzas castrenses y sus paramilitares cobijados por los distintos partidos políticos electoreros que defienden intereses de caciques locales, de la oligarquía nacional e internacional.

viernes, 5 de febrero de 2016

Integrantes del municipio autonomo Vicente Guerrero Zinacantan, instalan un planton en San Cristobal

Tras el desalojo de 9 familias, o sea 47 personas, de Xul Vo, municipio autónomo Vicente Guerrero, Zinacantan, indígenas y colectivos marcharon en la ciudad de San Cristobal de Las Casas, para exigir su pronto retorno, la reparación de los daños en sus habitaciones por los priistas, el castigo para los responsables intelectuales y materiales, la reinsitalacion de la luz, del agua, y de los servicios de teléfono, y el fin de las amenazas en su contra.

Tras la marcha, decidieron instalarse en la plaza de la catedral, en remodelacion por la visita del Papa, en 10 días.

En su comunicado recuerdan todos los hechos que los han pasado desde el mes de diciembre, y las numerosas amenazas por autoridades oficialistas afiliados al PRI.

"Desde hace más de 2 meses nos encontramos en esta condición en la ciudad de San Cristóbal de las Casas, bajo condiciones inhumanas, sin empleo y atenciones médicas hemos sobrevivido 36 personas, el resto se ha refugiado en la comunidad con algunos familiares pero bajo constantes amenazas y vigilancia de los priístas, sin la posibilidad de acceder a ningún servicio como los molinos para preparar sus alimentos, sin agua y sin energía eléctrica. Cualquier ayuda desde la misma comunidad es vista como complicidad y motivo de hostigamientos y amenazas."

Reportaje video de telesur sobre el mpio autonomo

jueves, 4 de febrero de 2016

Roberto Paciencia Cruz: "los policias me confundieron solo porque naci en la comunidad de Polho"

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A la opinión pública
A los medios de comunicación, Estatales, Nacionales , Internacionales
A los medios Alternativos
A la Sociedad Civil Estatal, Nacional, Internacional
A los hermanos del Pueblo Creyente
A la Diócesis de San Cristóbal de las Casas, Chiapas
A los Defensores de Derechos Humanos


Preso injustamente Roberto Paciencia Cruz, recluido en el penal No 5 de San Cristóbal de las Casas, Chiapas.
Me dirijo a ustedes para manifestar mi petición,  desde el año pasado vengo  exigiendo mi libertad,  me tienen cautivo de una manera injusta, pagando un delito  que nunca cometí. Los policías me confundieron solo porque nací de la comunidad de Polhó.  Es justo lo que pido  soy inocente de lo que me acusan, nunca he cometido ningún delito  al contrario soy un hombre trabajador, antes de que me detengan tengo a mis hijos y hace tiempo que no los veo por esta injusticia que estoy viviendo.  Con el tiempo fui aprendiendo de mis derechos como los que se encuentran en las reglas minimas para el tratamiento de los reclusos, dice que nosotros no debemos ser trasladados sin justificación a otros penales inclusive debemos de estar en un lugar cercano a nuestras familias, ya que con esto siempre nos amenazan para callarnos.  Es por eso exijo  mi libertad y la libertad de nuestro hermano Alejandro Diaz Sántiz  que lleva mas de 16 años preso, como tambien la libertad de tod@s  l@s pres@s injustamentes de todo el estado y del mundo.  por último invito a todas las organizaciones independientes donde quiera que se encuentren, se sumen a esta desgracia que estoy  viviendo con mi familia que están sufriendo alla fuera. Hermanos gracias por su atención prestada, Dios ilumine sus actividades.

Fraternalmente
Roberto Paciencia Cruz
CERESO  No 5 de San Cristóbal de las Casas, Chiapas a  4 de febrero del 2016.

miércoles, 3 de febrero de 2016

Anuncian encuentro llamado “Con la Encíclica “Laudato Si” defendemos los derechos a la Tierra, el territorio y los bosques”


El Encuentro Mundial de los Movimientos Populares, un importante espacio social que reúne a organizaciones sociales de diversos países del mundo, se asuma a los convocantes del Encuentro “Con la Encíclica Laudato Si defendemos los derechos la Tierra, el territorio y los bosques”, que se realizará el sábado 13 y domingo 14 de febrero, mientras que la visita del Papa se efectuará el lunes 15 de febrero. El encuentro está siendo convocado por Frayba Derechos Humanos, la Alianza Mesoamericana de Pueblos y Bosques (AMPB), Coica Amazonía y la Red Mexicana de Organizaciones Campesinas Forestales.


Representantes de pueblos indígenas, procesos sociales y comunidades locales y campesinas de 15 países de Mesoamérica y la Amazonía llevarán sus propuestas para proteger la naturaleza, a través de la defensa de los territorios, la biodiversidad, los ecosistemas y la diversidad cultura, a la visita que el Papa Francisco realizará a San Cristobal de las Casas, México, el 15 de febrero próximo.
En el contexto de la visita, los días 13 y 14 de febrero, líderes indígenas, de movimientos sociales y campesinos sostendrán el encuentro llamado “Con la Encíclica “Laudato Si” defendemos los derechos a la Tierra, el territorio y los bosques”, para analizar el contenido de la Encíclica.

Quinta entrega de Reconocimientos jTatic Samuel jCanan Lum

@KOMANILEL

El día 25 de enero de 2016 se realizó la “quinta entrega de Reconocimientos jTatic Samuel jCanan Lum” en San Cristóbal de Las Casas, Chiapas. Esta vez se reconocieron a dos procesos organizativos de Chiapas y uno de Guerrero.
Por Chiapas están:
1) Consejo Parroquial de Simojovel y el Padre Marcelo Pérez.
2) Comunidad Las Brisas, adherente a La Sexta Declaración de La Selva Lacandona, del municipio de La Trinitaria.
Por Guerrero está la Comunidad Santa María de Ostula, adherente a La Sexta Declaración de La Selva Lacandona y perteneciente al Congreso Nacional Indígena.
El reconocimiento jTatic Samuel jCanan Lum “no es ponerle adornos ni medallitas a alguien, es reconocer la semilla de vida que las personas, pueblos y organizaciones están sembrando” dijo el Obispo Raúl Vera durante el evento.
A 5 años de la pascua de jTatic Samuel Ruíz García su memoria sigue sembrando justicia, lucha,resistencia, dignidad. “Nosotros no recordamos la muerte de jTatic Samuel, sino su pascua, su paso, su caminar” dijo Raúl Vera.
MIRA Y ESCUCHA LA PALABRA DE LAS ORGANIZACIONES, PUEBLOS Y PERSONAS QUE RECIBIERON EL RECONOCIMIENTO
Consejo Parroquial de Simojovel y Padre Marcelo reciben reconocimientos jTatic Samuel jCanan Lum

domingo, 31 de enero de 2016

Video de presentacion de la area de comunicacion de las abejas


ÁREA DE COMUNICACIÓN DE LAS ABEJAS

Área de comunicación de las Abejas de Acteal

A partir del 2010, Las Abejas hemos decidido reforzar nuestro trabajo en comunicación comunitaria que comenzó hace algunos años pero que como varias de nuestras áreas de trabajo necesita de un cuidado especial para que logre madurar acorde con los objetivos y añoranzas de nuestra organización.

En ese sentido vemos como que tenemos una semilla en nuestras manos que se ha logrado a partir de la experiencia previa en comunicación y los deseos de ver que florezca un trabajo que pueda realmente estar al servicio de nuestro pueblo; que sea una herramienta que nos ayude en la construcción de nuestra autonomía y restitución de nuestro tejido social. Esta semilla la volvimos a sembrar en el 2010 y desde entonces la cuidamos y nutrimos para que se convierta en un gran árbol que dé cobijo a toda nuestra organización.


El área de comunicación de la Sociedad Civil Las Abejas funciona como una de las áreas de trabajo de la organización. Su tarea se plantea en torno a dos ejes: la comunicación interna o comunitaria y la externa o comunicación social de la organización. Para esto se vale de la producción de audio, video y comunicación gráfica, así como de la difusión de de nuestras y otras producciones en las comunidades pertenecientes a la organización.

viernes, 29 de enero de 2016

Brochure pour impression du Communiqué de l'EZLN du 01.01.2016

Voici en format pdf, différentes brochures à télécharger du communiqué de l'EZLN du premier janvier 2016, à 22 ans du soulèvement Zapatiste.

Un long texte en version corrigée, qui reprend différentes idées de l'EZLN, et effectue un bilan des années passées.

"Au Mexique et dans le monde la dignité a pris les rues, et a demandé un espace pour la parole.
Nous avons alors compris.
A partir de ce moment a changé notre forme de lutte, et nous avons été et nous sommes ouïe attentive et parole ouverte, car depuis le début nous savions qu’une lutte juste du peuple est pour la vie, et non pas pour la mort.
Mais nous avons nos armes de côté, nous ne les abandonnerons pas, elles seront avec nous jusqu’à la fin.
Car nous avons vu que là où notre ouïe fut cœur ouvert, le Commandeur opposa sa parole de duperie, son cœur d’ambition et de mensonge.
Nous avons vu que la guerre d’en haut s’est poursuivie.
Son plan et ses objectifs étaient et sont de nous faire la guerre jusqu’à nous exterminer. C’est pour ça qu’au lieu de résoudre les justes demandes, il a préparé et il prépare, il a fait et il fait la guerre avec leurs armements modernes, il forme et il finance des groupes paramilitaires, il offre et il repartit des miettes, profitant de l’ignorance et de la pauvreté de certains."
Téléchargez et diffusez!
Communiqué en format brochure :


PDF - 297.9 ko
brochure internet
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brochure pour impression
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brochure pour impression A6
PDF - 428.9 ko
couvs pour brochure A6


lunes, 25 de enero de 2016

Pueblo Creyente se recuerda de Jtatik Samuel y prepara la visita del Papa

Fotos@areadecomunicacionLasAbejas


Miles de personas de diferentes parroquias de la diocesis de San Cristobal, integrante del Pueblo Creyente realizaron una marcha por el V aniversario de la muerte de jTatic Samuel Ruiz Garcia.



Varias personas salieron de sus pueblos o comunidades desde la madrugada para estar presente para recordarse de Jtatik, quien acompaño los pueblos indigenas durante decadas.



De diferentes puntos de la ciudad los indigenas iniciaron su recorrido a partir de las 9.00am, hacia el centro de la ciudad, donde el obispo Felipe Arizmendi Esquivel estaba presente para oficiar una misa.


Varias organizaciones en lucha, o pueblos organizados estaba presente durante esta marcha, y pudieron denunciar con mantas, o gritos sus consignas. Rechazaron las reformas estructurales, la privatización de la energía eléctrica, la minería, la construcción de presas, la autopista San Cristóbal-Palenque y recordaron además la muerte de los 43 normalistas de Ayotzinapa.




Obviamente, durante toda la marcha se hablo de la futura presencia del Papa Francisco en las tierras del Obispo Jtatik, apostolo de la teología india y de la teología de la liberación. Un símbolo muy fuerte en el estado el menos católico de toda la república. Un reconocimiento al trabajo de los indígenas, quienes tomaron la iglesia como herramienta de emancipación.


Varios representantes de pueblos, organización, diocesis, o grupos leyeron sus textos en la tribuna, por fin se leyó un "mensaje de los pueblos originarios al papa francisco",


"nosotros los pobres originarios, amamos la madre tierra, la respetamos, la valoramos, y estamos muy preocupados porque en estos tiempos hay muchos que no la respetan, que la convierten en mercancía y se apoderan de sus riquezas..."

 


"No se enoje tu corazon porque queremos hacerte unas peticiones:

1. Que nos respete la santa Iglesia, pues queremos que nuestros diaconos sigan usando sus trajes si asi lo quieren y no lo que nos dice la cultura occidental que no es propia u 2. que nos envies un pastor de la teologia india que apoye y camine con el pueblo, que sepa respetar, valorar e impulsar el caminar de esta Iglesia pueblo."





Samuel Ruiz: 5 años/ans

En Français ci-dessous


Legado del Sup Marcos y el Teniente Coronel Moisés para Samuel Ruiz

"Don Samuel Ruiz García no sólo destacó en un catolicismo practicado en y con los desposeídos, con su equipo también formó toda una generación de cristianos comprometidos con esa práctica de la religión católica. No sólo se preocupó por la grave situación de miseria y marginación de los pueblos originarios de Chiapas, también trabajó, junto con heroico equipo de pastoral, por mejorar esas indignas condiciones de vida y muerte."

La teologia de la liberacion
Los gobiernos intentan callar y asesinan sus miembros, el Vaticano, la odia et quieren desaparecer la  Que es la teologia de la liberación, que se prendió en el continente latino americano hasta que el Papa quiso ponerla de rodilla?


Teologia de la liberacion por Luiz Martinez

La Teología de la Liberación nace bajo el influjo de las ciencias sociales en busca de un análisis crítico de la realidad dentro la reflexión católica. Su premisa: la salvación de Cristo no es en el más allá, sino aquí en la historia humana en lucha por una sociedad justa, que transforme la realidad, una “teología política” y misional en el mundo indígena que apela al realismo de la reencarnación sociocultural, como la de Cristo.

Teologia de la liberación, entrevista con Enrique Dussel

"cuando lees la Teología de la Liberación Latinoamericana se da cuenta que es una teología que está ligada a nuestra realidad y que está explicando las contradicciones de nuestra cultura. Es una diferencia abismal; por eso es que es la única latinoamericana y ha sido muy perseguida, pero necesariamente va a tener que resurgir. "


Raul Vera, el "otro obispo", defensor de los indigenas, migrantes, homosexuales, oprimidos...

“Estar 4 años en Chiapas me cambió profundamente la vida”, resume y a cada rato vuelve a mencionar su experiencia. “Fue el factor personal de don Samuel (Ruiz, 1924-2011); el factor de los pueblos originarios, una cultura llena de humanismo; y el factor de una iglesia que traducía el evangelio a la vida”.






Samuel Ruiz par le Sipaz


Figure clé de la théologie de la libération ayant clairement affirmé son option préférentielle pour les pauvres, il a joué un rôle très important dans la prise de conscience et la consolidation des processus d’organisation des peuples indigènes au Chiapas, et ce notamment suite au Congrès Indigène de 1974. Samuel Ruíz García a aussi fait figure de médiateur dans divers conflits latino-américains, en particulier entre l’Armée Zapatiste de Libération Nationale (EZLN) et le gouvernement fédéral mexicain dans les années 90, ou, en collaboration avec d’autres intellectuels mexicains, entre l’Armée Populaire Révolutionnaire (EPR) 

Hommage de l´EZLN a Don Samuel Ruiz Garcia


Don Samuel Ruiz García ne s’est pas seulement distingué par un catholicisme pratiqué parmi et avec les dépossédés, il a aussi formé avec son équipe toute une génération de chrétiens engagés dans cette façon de pratiquer la religion catholique. Il ne s’est pas seulement soucié de la grave situation de misère et de marginalisation des peuples originaires du Chiapas, il a aussi travaillé, avec une héroïque équipe pastorale, à améliorer ces indignes conditions de vie et de mort.



La théologie de la libération


"Courant de pensée chrétien, la Théologie de la Libération est fondée sur la notion de "libération", en rapport avec la libération du peuple juif, qui, guidé par Moïse, se libère du joug de l'esclavage de l'Egypte, et traverse la Mer Rouge vers la Terre Promise. On veut libérer le pauvre du joug de la servitude et de l'exploitation.
C'est une théologie, donc un "discours sur Dieu". Mais c'est une théologie "d'en bas", c'est à dire que plutôt que de discourir sur un Dieu "dans les nuages", elle prend comme point de départ de sa réflexion le point de vue du pauvre et de l'opprimé. En ce sens, sa dimension la plus importante est une dimension sociale et politique."

Vatican II et l'église d'Amérique Latine


"Medellin a été le laboratoire d´une nouvelle idée de Dieu. Nait une théologie proposée par des théologiens qui parlent de la libération des opprimés et suggèrent une relecture de la bible depuis la perspective des pauvres et du Dieu qui a libéré son peuple de l´esclavage d´Egypte. La phrase “heureux les pauvres” se réinterprète, niant la signification traditionnelle qui valorisait la pauvreté. On la perçoit maintenant comme un péché social. Cette “théologie de la libération”# examine tout ce qui, de son point de vue, empêche les pauvres d´accéder à une vie plus humaine: politiquement, économiquement et socialement"



Théologie de la libération, entretien avec Enrique Dussel


quand il lit la théologie de la libération latino-américaine, il se rend compte que c’est une théologie liée à notre réalité et qui explique les contradictions de notre culture. C’est une différence abyssale. C’est la seule qui soit latino-américaine. Elle a été très combattue, mais elle devra obligatoirement resurgir. Les futures théologies devront s’y référer.

Samuel Ruiz et le massacre d'Acteal

"Mais la veille, le jour où les cadavres furent transportés en autocar quelques parents des victimes vinrent me dirent qu’ils voulaient creuser un tombeau collectif. Pas seulement à cause du travail que représentait le creusement de 45 tombes en une seule journée ils voulaient élever un monument à l’espérance, car ils savaient que ces frères et sœurs ressusciteraient. Je me suis réjoui de cette idée : « c’est magnifique mes frères que vous le vouliez ainsi »."




La Red Latinoamericana de Sitios de Memoria denuncia las persecuciones y asesinato en contra de Las Abejas


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LA RED LATINOAMERICANA DE SITIOS DE MEMORIA MANIFIESTA SU PREOCUPACIÓN Y DEMANDA AL GOBIERNO DE MÉXICO Y AL GOBIERNO DEL ESTADO DE CHIAPAS, EL ESCLARECIMIENTO DE HECHOS REITERADOS DE PERSECUCIÓN, AMENAZAS, ATENTADOS Y ASESINATO DIRIGIDOS EN CONTRA DE MIEMBROS DE LA ORGANIZACIÓN SOCIEDAD CIVIL LAS ABEJAS DE ACTEAL, BAJO EL MANTO DEL PARAMILITARISMO Y LA IMPUNIDAD.


Condenamos el último atentado sufrido por los hermanos Juan Carlos, Alonzo y Marcos López Guzmán, cuya familia ha vivido bajo amenazas y agresiones desde el año 2012. Asimismo recordamos que el asesinato de Manuel López Pérez también miembro de Las Abejas de Acteal, ocurrido en el mismo lugar del reciente atentado el 23 de junio de 2015, sigue sin ser esclarecido.


El pasado 22 de diciembre, fecha en que se conmemoró el 18 Aniversario de la Masacre de Acteal, los miembros mexicanos de la Red Latinoamericana de Sitios de Memoria, Las Abejas de Acteal y el Centro de Derechos Humanos Fray Bartolomé de las Casas (Frayba), denunciaron que el hecho permanece en la impunidad y dan cuenta de la continuidad de acciones represivas hacia la organización conformada por sobrevivientes de dicha masacre ocurrida en 1997, en la que fueron asesinadas 45 personas. Ambas organizaciones hacen énfasis en la situación de vulnerabilidad de los derechos humanos generada en la comunidad de Acteal, a partir de la liberación, por parte de la Suprema Corte de Justicia, de los paramilitares acusados como autores materiales de dicha masacre.

viernes, 22 de enero de 2016

Las Abejas denuncian los recientes hechos en contra de su organizacion y se solidarizan con Tila y Xochicuautla




El tiempo, la distancia y la hora han marcado nuevamente este año 2016.


Organización de la Sociedad Civil Las Abejas
Tierra Sagrada de los Mártires de Acteal
Acteal, Ch’enalvó, Chiapas, México. 22 de enero de 2016



A las Organizaciones Sociales y Políticas
A las y los Defensores de los Derechos Humanos
A los Medios de Comunicación Alternativos
A la Prensa Nacional e Internacional
A la Sociedad Civil Nacional e Internacional
A la junta de buen gobierno
Al congreso nacional indígena (CNI)
Y A la opinión publica


El tiempo, la distancia y la hora han marcado nuevamente este año 2016. Todas las geografías universales se movieron, se trasladaron durante los 365 días del año, tanto lo visible e invisible y sobre todo los seres humanos, pero recordemos que la omnipotencia del creador del cielo y la tierra nos remarca nuestro nuevo camino de vivir.


Hermanos y hermanas. Hoy nos toca a dar nuestra palabra de viva voz desde la Tierra Sagrada de los mártires de Acteal, esperamos que la paz este con todos ustedes. Hoy estamos sobre la sangre derramada conmemorando que aquel día 22 de diciembre del 1997. Los hermanos masacrados nunca tuvieron la tranquilidad ni tampoco hubo misericordia. Desafortunadamente el mal gobierno nos quiso exterminar políticamente a través por sus paramilitares. En aquel 22 de diciembre de 97, como si fuera que estuviéramos en el año uno. Cuanto en el tiempo de rey Herodes quiso mandar a matar a Jesús, y por eso mando a matar a muchos niños pero no logró de lo que había pensado.

Denuncian intimidaciones: "pasaron con camionetas con armas de fuego de alto poder" tras recuperar 200ha

Nuevas amenazas a san isidro los laureles

Afficher l'image d'origineSan Isidro los Laureles municipio de venustiano carranza chiapas, mexico, adeherentes a la sexta declaracion de la selva la candona, semilla digna.

21 de enero 2016.
Denuncia pública.
A la junta de buen gobierno.
A los y las adeherentes a la sexta nacional e internacional.
A las organizaciones no gubernamentales.
A los organismos de derechos de nacionales e internacionales.
Al congreso nacional indigena (cni).
A los medios de comunicación alternativos.
A la opinion publica de mexico y del mundo.


A los 31, dias de aver decidido recuperar los predios de los que se dice ser propetarios, francisco ruiz, rodrigo ruiz, octovin albores, nuestra madre tierra, tierra que nuestros padres y abuelos vivieron de peones a casillados desde el año 1940, nosotros hombres, mujeres y niños, a hora tanbien de nunciamos lo siguiente.

Teniendo la necesidad de recuperar los 3 predios que cuentan con la cantidad de 200 hectareas, a proximadamente, del municipio de venustiano carranza chiapas.

miércoles, 20 de enero de 2016

Ejidatarios de Simojovel exige mejor atencion medica y advierten de posibles "acciones mas radicales"



COMUNICADO DEL EJIDO LA PIMIENTA, SIMOJOVEL CHIAPAS.

Afficher l'image d'origineBasta de tantas mentiras, engaños, burlas del gobierno federal estatal y la institución IMSS.
Basta ya de muertes por la falta de atención médica.
Basta ya de tratos déspotas de los doctores en los hospitales


Comunidad la pimienta, Simojovel.
Chiapas, México
18 de enero de 2016.
A la opinión pública.
A los medios libres.
A la prensa local, estatal, nacional e internacional.
A los defensores y defensoras de los derechos humanos.
A las distintas denominaciones religiosas.
A las diferentes organizaciones sociales, estatales y nacionales.
A la organización de las naciones unidas (ONU)
A la organización mundial de la salud (OMS)
A la comisión interamericana de los derechos humanos (CIDH)
A la diócesis de san Cristóbal de las casas.
A los pueblos originarios de México.
A todos los hombres y mujeres de buena voluntad que han defendido incansablemente la vida.
Al magisterio en general.

En el ejido la pimienta, Simojovel, Chiapas, México, continúa el gobierno sin cumplir compromisos.
El pasado 8 de mayo de 2015, fueron vacunados por parte del IMSS, 31 bebes, 2 fallecieron y 29 siguen con secuelas de esa negligencia del estado Mexicano.
A partir de esta negligencia, la comunidad de la pimienta, exigió al gobierno federal y estatal el esclarecimiento de lo ocurrido, el gobierno propuso una mesa de dialogo con la comunidad, nosotros aceptamos con el mejor deseo de encontrar una alternativa de atención. En los primeros días el gobierno pretendió dar atención e incluso ofreció beneficios personales a los padres de familia para desactivar la inconformidad de la sociedad; calificamos un intento del gobierno de dividir la comunidad. Hoy salimos a informar a la sociedad y a exigir al gobierno que cumpla con lo escrito en las minutas.