Blog d'information et de réflexion sur le Chiapas et la lutte autonome en France et dans le monde.
Blog de informacion y reflexion sobre Chiapas y la lucha autonoma en Francia y el resto del mundo.
La Géographie? Oventik. Le Calendrier? 29 juillet 2016.
La Géographie? Oventik.
Le calendrier? 29 juillet 2016.
ARMÉE ZAPATISTE DE LIBÉRATION NATIONALE.
MEXIQUE,
17 Juillet 2016,
Aux Artistes participant/e/s au pARTage,
A la Sexta Nationale et Internationale:
Sœurs et frères:
Compañeras, compañeros et compañeroas,
Recevez nos salutations. Nous vous écrivons pour vous faire savoir ce qui suit:
Nous voulons d'une manière ou d'une autre vous faire savoir et vous faire sentir notre admiration et notre respect à vous, tous les artistes qui se sont engagés à participer au festivalCompArte, mais pas seulement cela. Aussi et surtout, notre conviction que les heures obscures actuelles et celles qui viendrontnécessitentvotre savoir-faire et votre créativité afin de trouver le chemin que nous voulons, dont nous avons besoin et que nous méritons en tant qu'humanité.
Et quand nous parlons d'obscurité, nous ne nous référons pas seulement à l'horreur qui jaillit et qui détruit en n'importe quelle endroit de la déjà douloureuse géographie mondiale, mais aussi au mercantilisme politique et économique qui, sans attacher beaucoup d'importance aux morts et aux disgrâces, se lance sur les cadavres encore tièdes des victimes et cherche à en tirer profit et en tirer parti.
El Pueblo Creyente nace en el año de 1991, como producto de una búsqueda constante de despertar conciencia ante la ausencia de Justicia y respeto a los derechos más elementales del ser humano, en nuestra Diócesis de San Cristóbal de Las Casas, Chiapas.
Hoy, a 25 años de su nacimiento persiste aún la ausencia de Justicia y respeto. El clamor ya no solo es en nuestro Estado de Chiapas; el clamor y sed de justicia resuena en nuestro México, que sangra por doquier. Es una constante las masacres, muertes, desapariciones, encarcelamientos y persecuciones. Es cotidiano escuchar en las noticias las cifras de víctimas que buscan la justicia. Hoy por hoy, denunciar y gritar a los cuatro vientos la necesidad de un MEXICO MÁS JUSTO, MÁS HUMANO Y MAS NUESTRO, SE PAGA CON CÁRCEL, CON SANGRE Y CON MUERTE!
Aux enseignantes du corps enseignant en résistance,
A la Sexta nationale et internationale,
Aux assistant/es et participant/es du pARTage dans le monde entier,
Compas, frères & sœurs, etcétéras,
Recevez toutes, tout-e-s et tous, nos salutations et nos marques de respect. Nous espérons que vous êtes en bonne santé et pleins d'énergie.
Nous vous écrivons pour vous présenter quelques vidéos d'autres participations que les bases de soutien zapatistes avaient préparées pour le pARTage.
Il s'agit maintenant de deux vidéos dédiées aux femmes d'en bas à gauche, et tout spécialement aux enseignantes qui luttent. Et voilà :
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"DANSER UNE PENSÉE"
Cette vidéo que nous vous montrons en premier est celle du Caracol de la Garrucha. C'est une danse qui s'appelle "Les droits des Femmes". Comme presque tout ici, elle a été préparée de manière collective, tant par des hommes que par des femmes et des jeunes formés au sein du système zapatiste d'éducation autonome. Ce sont des bases de soutien zapatistes qui l'ont créé, répété, et l'ont préparée pour le pARTage. Tout est dit dans l’explication de la maîtresse de cérémonie. Si vous terminez en répétant le refrain, c'est normal. Mais il y a une chose que nous vous disons : quand vous serez capables, comme le dit la compañera maîtresse de cérémonie, de "danser une pensée", alors peut-être que vous reréflechirez à cette histoire que les Arts ne sont que d'en haut, et qu'en bas il n'y a que de "l'artisanat".
La valeur de cette danse ne se trouve pas seulement dans ce que vous allez voir et écouter, mais dans sa généalogie : la zone Selva Tzeltal, dont le Conseil de Bon Gouvernement siègeà la Garrucha, a été la dernière à incorporer les femmes aux charges d'organisation. Et, tout comme le dit la danse ou la chorégraphie, ou le nom que vous lui donnez, elles n'ont été que quelques-unes au début (deux ou trois, si nos souvenirs sont bons). Les autres compañeras se sont incorporées à toutes les charges après, c'est vrai, mais pas parce que les hommes leur ont dit ou sur ordres des autorités, ou du fait de la conscientisation qu'ont une fois prétendu imposer divers groupes féministes, quand nous étions "connus" . Ce furent les femmes zapatistes elles-mêmes quise le sont expliquées entre elles, qui s'en sont convaincues et qui s'y sont incorporées.
Donc voici le défi : dansez une pensée et on en parle ensuite.
La vidéo date du mois d'avril 2016, et a été produite par les "Tercios Compas". Copyleft: Conseil de Bon Gouvernement etcétéra.
/Ragot genré: un commissionné de la section "souterraine" des Tercios Compas est descendu jusque là où, sous terre, se repose bien mal feu le SupMarcos et lui a montré la vidéo. Le défunt a seulement fait un geste de douleur et déclaré: "ta danse, laisse-là de côté, le vrai problème c'est la réalité". Après, voyant comment chaque compañera qui s'incorpore à la danse pousse les hommes derrière et prend sa place devant, il a bougé la tête en signal de désapprobation et, avant de retourner à son rêve non éternel, a dit: "il n'y a plus de valeurs".../
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"LES MUSICIENNES"
La vidéo suivante n'est pas complète. C'est seulement une partie de moins d'une minute car...car...bon, à cause de problèmes techniques. En discutant entre nous, on s'est souvenu que : dans les festivités et les célébrations d'avant, (disons il y a de ça 22 ans), les femmes ne faisaient que danser. On ne les voyait pas jouer du moindre instrument. Pire, la possibilité que les femmespuissent faire autre chose en musique que les chants ecclésiastiques ne leur venait même pas à l'esprit. Donc regardez et écoutez bien l'histoire de lutte qu'il y a derrière cette ranchera-corrido-balade-cumbia-norteña. Ce n'est pas dans la vidéo, mais quand nous avons demandé aux responsables qu'elles appellent le groupe musical pour enregistrer la vidéo, elles se sont apostrophées entre elles "eh, va chercher les musiciennes, ils vont les prendre en photo".
Si vous êtes arrivés à danser une pensée, vous découvrirez peut-être la généalogie qu'il y a derrière ces passe-montagnes, l'histoire qui embrasse le violon tout comme elle embrasserait un bouclier, et qui saisit la trompète comme ce qu'elle est : une épée.
La chanson est d'un collectif du village "OURS", de la Commune Autonome et Rebelle Zapatiste "Lucio Cabañas", du caracol de la zone Tzotz Choj incluant à la fois des Tzeltales, des Tzotziles et des Tojolabales, et s'appelle: "Nos Exigences". La vidéo date du mois d'avril 2016 et a été produite par les "Tercios compas". Copyleft ou comme vous l'appelez, voilà.
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Bon, compas et non compas. Et bien ça c'était pour cette fois. Si ça se trouve, peut-être, c'est probable, qui sait, peut-être bien, un jour prochain nous vous donnerons plus d'exemples, avec des photos et des vidéos, de ce qui allait être notre participation durant le "pARTage". Et on sait pas, peut-être bien, qui sait, si ça se trouve, on vous parlera d'une surprise à venir.
Conversation interceptée par le système de satellites interstellaires "Pozol'Sistems" durant le mois de juillet de l'année 2016 sur des coordonnées classifiées, mais dont on sait, évidemment, que c'était le Chiapas, Mexique, Amérique, Planète Terre en voie d'extinction. Audio défectueuse, impossible de déterminer si c'est un homme, une femme, unEautrE, ou un animal, un végétal ou un minéral :
"Les enseignants", "les dirigeants", "les leaders", hum. Que des masculins. Et qu'est-ce qui se passe donc avec les féminins? Elles sont là. Elles ne sont pas peu. Non, je connais pas la quantité exacte. J'ai une tête à compter, moi? Quoi? Combien approximativement ? C'est pas un concours de popularité, mon vieux. Vous, toujours à parler de quantités, à finir par compter les likes, les pouces levés, les vues, les combien vous suivent, les souscripteurs, les affiliés, les commentaires ... jusqu'à ce que la réalité vous demande des comptes. Oui, oui, mais c'est que ça m'énerve votre logique de véracité et de correction. Si on vous écoutait, la merde serait précandidate et votre slogan ça serait :"des millions de mouches ne peuvent pas être dans l'erreur". Hein? Oui, c'est vrai, c'est déjà comme ça. Mais bon, regardez, le problème ce n'est pas ce que vous comptez et racontez, mais ce que vous cessez de quantifier. Bon, et bien disons que, si on appliquait ce truc de la parité de genre au mouvement enseignant et populaire, et bien il n'existerait pas Il y a plus de elles que de ils. Et si on est là-dedans , pourquoi vous ne comptez pas les transgenres? Illes sont là aussi. Hein? Oui, populaire, ça veut dire pas seulement les enseignant-e-es. Allez-y et ouvrez les yeux alors, parce que vous, vous dites que ce sont des vandales, des criminels, il manque pas grand chose encore pour que vous disiez "terroristes". Là-bas vous allez voir la vendeuse du marché, celle des tortillas, les gens du peuple quoi. Oui, des gens qui se sacrifient chaque jour, chaque heure, pour obtenir une paie pour vivre mal. Oui, ils ne soutiennent pas seulement le mouvement enseignant, ils exigent aussi justice, liberté, démocratie, bon gouvernement. Hein? Des zapatistes? Connais pas, mais ils sont dans leurs caracoles, si vous voulez, allez les voir et demandez-leur. Moi je vous parle du blocage, qui plus qu'un blocage, est plutôt comme un campement populaire. Quoi?Le mot vous dérange? Ah, oui, votre obsession avec le "populisme". Au fait, c'est vrai, qu'est-ce que c'est ridicule ce qu'il est allé faire votre chef là-bas avec les gringos... Le Canada? C'est la même chose, la géographie n'altère pas le résultat. Celui qui est abruti quelque part, il l'est aussi ailleurs. Ah, d'accord, il faut rien dire contre le bigboss, celui qui paie? Bon,moi je vous parle des femmes. Non, pas du mouvement enseignant, mais des femmes. Parce que pour vous elles ne servent qu'à... hein? sans grossièretés? OOOhhhh, il est délicat le petit ! Bon, pour dire, les femmes elles sont là. Oui, certaines sont instit', d'autres employées, d'autres femmes au foyer ou au placard, parce que vous allez pas me dire qu'on peutappeler "maison" ces petites chambres de carton. Étudiantes, aussi. D'autres professions? Eh, je passe pas non plus en leur demandant leur diplôme, leur carte d'électeur ou ce genre de trucs. Moi je fais que voir, regarder, entendre, écouter, apprendre. Bon, donc je vous parle des enseignantes. Elles sont là. Oui, de la même façon, elles sont frappées, gazées, poursuivies. Et tout ce qu'ils leur crient. Et ça on me l'a raconté, c'est ce que j'ai vu. Et vous pensez qu'elles se rendent? Non. Elles ne s'évanouissent pas non plus, je veux dire elles ne sont pas affaiblies/découragées. Non, elles ne sont pas manipulées par des forces diaboliques, elles ne font pas non plus partie d'un complot. Elles sont comme ça, vraiment, normales. Des jeunes, d'âges de raison, des anciennes. Oui, des maigres, des grosses, des moyennes, et de toutes les couleurs. Elles sont différentes, mais elles se ressemblent, parce qu'elles sont toutes d'en bas et que ce sont des femmes. Regardez, le truc c'est que moi, je me fige sur le regard. Et c'est clair qu'elles ont le regard comme ça, du genre là c'est bon, ça va pas plus loin,ça suffit. Pourquoi? Je sais pas, mais je crois que c'est parce que maintenant elles savent qu'elles ne sont pas seules...
Tuxtla Gutiérrez, Chiapas. 18 de julio. Miles de feligreses de 52 parroquias de la diócesis de San Cristóbal de las Casas, peregrinaron en solidaridad con el magisterio y para conmemorar los 25 años de la formación del movimiento del Pueblo Creyente en Chiapas, que se organizó desde 1991 “para buscar justicia y respeto a los derechos más elementales del ser humano”, expresaron tras una larga caminata los convocantes.
Dentro de los participantes en la magna peregrinación se encontraban integrantes del equipo Altos, Bajo, Cho´l, Sureste, Sur, Tsotsil, Tzeltal y Centro, los cuales también llevaron víveres al plantón magisterial en Tuxtla, en huelga por la autodenominada “reforma educativa”, desde el pasado 15 de mayo. “exigimos un proyecto alternativo de educación”, solicitaron los manifestantes, dentro de los cuales también se encontraban maestros de las secciones sindicales siete y 40, adheridos a la Coordinadora Nacional de Trabajadores de la Educación (CNTE)
¿La geografía? Oventik. ¿El calendario? 29 de julio del 2016.
¿La geografía? Oventik.
¿El calendario? 29 de julio del 2016.
EJÉRCITO ZAPATISTA DE LIBERACIÓN NACIONAL.
MÉXICO,
Julio 17 del 2016,
A l@s Artistas participantes en el CompArte:
A la Sexta Nacional e Internacional:
Hermanas y hermanos:
Compañeras, compañeros y compañeroas:
Reciban nuestros saludos. Les escribimos para comunicarles lo siguiente:
Queremos de alguna forma hacerles saber y sentir, a todo@s l@s artistas que se comprometieron a participar en el CompArte, no sólo nuestra admiración y respeto. También y sobre todo, nuestra convicción de que las horas oscuras actuales, y las que vendrán, requieren de su quehacer y creatividad para encontrar el camino que, como humanidad, queremos, necesitamos y merecemos.
Y cuando hablamos de oscuridad, no sólo nos referimos al horror que salta y destruye en cualquier punto de la ya doliente geografía mundial. También al mercantilismo político y económico que, sin importarle mayormente las muertes y desgracias, se lanza sobre los cadáveres aún tibios de las víctimas, y trata de sacar ganancia y ventaja.
En el.marco de la campaña Nacional en Defensa de la.Madre Tierra y el Territorio invitamos a que se sumen y participen en las actividades que se realizaran el dia 31 de julio.
Alzemos la voz en contra de las concesiones mineras. Mini hidroelectricas. Fracking. Gasoductos. Autopistas. Parques eolicos en.la.costa de Chiapas.
Te esperamos.
Contacto.
Centro de Derechos Humanos Digna Ochoa AC
Consejo Autonomo Regional de la Zona Costa de Chiapas.
Comme vous le savez déjà, nous avons décidé de suspendre notre participation du festival pARTage. Il est clair, pour ceux qui savent lire avec attention, que nous n’avons pas dit que nous suspendions le festival. Simplement ce que nous avons fait, c’est signaler que nous, hommes et femmes zapatistes, nous n’allons pas pouvoir partager. Et pour cette raison, si quelqu’un le pensait et que cette même raison l’a menée à ne pas participer, ben nous disions que vous nous excusiez, car nous savons qu’il a déjà eu des frais. Aux Arts personne ne peut donner d’ordres. S’il y a un synonyme de liberté, peut être l’ultime bastion d’humanité en situation limite, ce sont les arts. Nous, hommes et femmes zapatistes, nous ne pouvons,ni ne devons, et ça ne nous a même pas parcouru l’esprit, de dire aux travailleurs/euses de l’art et de la culture, quand ils doivent créer ou non. Ou pire encore, leur imposer un thème et rééditer, maintenant avec la l’alibi des peuples originaires en rébellion, “révolutions culturelles”, “réalismes” et d’autres choses arbitraires qui ne cachent qu’un commissaire de police qui détermine ce qu’est un “bon art” et lequel ne l’est pas.
Non sœurs, frères artistes. Pour nous, femmes et hommes zapatistes, les arts sont un espoir d’humanité, pas une cellule militante. Nous pensons oui, que c’est dans les moments les plus difficile, quand la désillusion et l’impuissance sont à leur maximum, que les arts sont les seuls capables de célébrer l’humanité.
Pour nous, femmes et hommes zapatistes, vous, ensemble avec les scientifiques, vous être tellement importants que nous n’imaginons aucun lendemain sans vos savoir-faire.
A todxs lxs organizaciones, colectivos y barrios aquí presentes
Las comunidades en rebeldía y resistencia, adherentes a La Sexta Declaración de la Selva Lacandona del EZLN, que conformamos el espacio de Semilla Digna (Candelaria el Alto, San Isidro los Laureles, San Francisco, Grupo de Trabajo No estamos todxs, Alcanfores, San Isidro del Ocotal y Cruztón) nos solidarizamos ante su digna lucha porque la sentimos como nuestra en contra de las reformas estructurales del mal gobierno.
También nosotros como Comunidades Indígenas hemos sufrido humillación, desprecio, despojo y olvido. Entendemos bien su lucha porque nosotros estamos en la misma y compartimos el dolor y la rabia de sus corazones, por eso estamos con ustedes apoyándoles con nuestra presencia y nuestra palabra.
Queremos animarles porque ya sabemos de las agresiones y la violencia con las que el mal gobierno reprime al pueblo en resistencia. Queremos decirles que no están solos y que nosotros, como hombres y mujeres originarios de nuestras tierras y comunidades, como organizaciones en resistencia, estamos con ustedes y compartimos su camino.
En Tuxtla Gutiérrez, Chiapas, pueblos indígenas de más de 14 parroquias caminaron en contra de la violencia y expresaron su apoyo a la movilización pacífica en contra de las reformas estructurales.
La Organización Sociedad Civil las Abejas de Acteal denunció que el gobierno federal ha violado los convenios y los tratados internacionales en materia de derechos humanos y sobre el uso de la fuerza pública. Por su parte el pueblo creyente de Simojovel exigió al gobierno federal diálogo y no represión con el magisterio. También el Pueblo Creyente de la Parroquia de San Pedro Apóstol y Mártir, de Chenalhó, se expresó en contra del sufrimiento de todo aquel que ha vivido situaciones de injusticia, corrupción, violaciones de los derechos humanos por parte del gobierno.
A l@s asistentes y participantes del CompArte en todo el mundo:
Compas, hermanoas, etcéteras:
Reciban todas, todoas, todos, nuestros saludos y respetos. Esperamos que estén bien de salud y ánimo.
Les escribimos para presentarles unos videos de otras participaciones que las bases de apoyo zapatistas habían preparado para el CompArte.
Ahora se trata de dos videos dedicados a las mujeres de abajo y a la izquierda, y en especial a las maestras que luchan. Sale y vale:
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“BAILAR UN PENSAMIENTO”
Este video que les mostramos primero es del Caracol de La Garrucha. Es un bailable que se llama “Los Derechos de las Mujeres”. Como casi todo acá, se preparó en colectivo tanto de hombres como mujeres, jóvenes formados en el sistema zapatista de educación autónoma. Lo crearon, ensayaron y prepararon bases de apoyo zapatistas para el CompArte. La explicación de la maestra de la ceremoña lo dice todo. Si terminan ustedes repitiendo el estribillo, es normal. Pero una cosa les decimos: cuando ustedes sean capaces de, como dice la compañera maestra de la ceremoña, “bailar un pensamiento”, entonces tal vez se replanteen eso de que las Artes son sólo de arriba, y las de abajo son “artesanías”.
El valor del bailable no está sólo en lo que van a ver y escuchar, sino en su genealogía: la zona Selva Tzeltal, cuya Junta de Buen Gobierno se asienta en La Garrucha, fue la última en incorporar mujeres a los cargos organizativos. Y, tal como dice el bailable o coreografía o como se diga, empezaron unas cuantas (dos o tres, según recordamos). Las demás compañeras se fueron incorporando a todos los cargos después, sí, pero no porque los hombres les dijeran, o por orden de los mandos, o por la concientización que alguna vez pretendieron imponer, cuando éramos “famosos”, diversos grupos feministas. Fueron las propias mujeres zapatistas quienes se explicaron, se convencieron y se incorporaron.
A LAS ADHERENTES A LA OTRA CAMPAÑA ESTATAL NACIONAL E INTERNACIONAL
A TODOS LOS ORGANISMOS DE DERECHOS HUMANOS ESTATAL NACIONAL E INTERNACIONAL NO GUBERNAMENTAL,
A TODOS LOS MEDIOS DE COMUNICACION INDEPENDIENTES
A TODO EL PUEBLO DE MEXICO Y EL MUNDO
Candelaria el Alto Municipio de Venustiano Carranza Chiapas Mexico. Adherentes a la Sexta Declaracion de la Selva Lacandona del Ejercito Zapatista de Liberacion Nacional, EZLN.
Nos pronunciamos en solidaridad al magiterio en su larga lucha de hacer visible lo que las reformas Estructurales han puesto solo para traer en nuestros pueblos, a la sociedad, estragos de pobrezas y marginacion. Estas famosas reformas solo estan envueltos de ideas que se nutren en poder y riquezas,
Pronunciamiento en apoyo al movimiento popular y magisterial
San Cristóbal de las Casas, Chiapas a 11 de julio de 2016
A los tres niveles de gobierno, municipal, estatal y nacional. A la Secretaría de Educación Pública. A las compañeras y compañeros docentes, padres y madres de familia. A los medios alternativos, libres y convencionales de comunicación. A las organizaciones sociales, políticas, culturales y de derechos humanos. A todas las ciudadanas y ciudadanos en general.
Teniendo en cuenta la coyuntura actual en México y reflejada en una crisis social provocada por las reformas estructurales que de manera imponente está aplicando el gobierno de manera impopular y lesiva a los intereses del pueblo mexicano, en el Centro de Derechos de la Mujer de Chiapas, A.C (CDMCh) sentimos la justa necesidad de pronunciarnos y solidarizarnos con la lucha del movimiento popular y magisterial que impulsa la Coordinadora Nacional de Trabajadores de la Educación (CNTE) y que resiste contra la mal llamada Reforma Educativa que es en realidad en una reforma laboral.
Ante los actos de represión orquestados desde el autoritario gobierno mexicano contra la protesta pacífica y digna de las y los trabajadores de la educación, se ha desencadenado la solidaridad de otros sectores de la sociedad civil, lo que ha transformado este movimiento en una justa lucha popular, no solamente a nivel estatal, sino que ha ido creciendo a lo largo de la geografía nacional.
La Coordinadora de organizaciones Sociales Indígenas de la selva de Chiapas, C.D.L.I.-XI’NICH’, reunidos con los pueblos originarios, en nuestra asamblea general.
Nos pronunciamos en repudio por el cobarde ataque represivo que sufrieron el Magisterio y el pueblo pequeño de Nochixtlan, Oaxaca, perpetrado por el estado mexicano represor de pueblos. Hemos sentido en nuestra propia carne esta muerte y humillación por parte del gobierno asesino.
Parroquia de San Pedro apóstol mártir, Chenalhó, Chiapas, México
1 de julio de 2016
A las organizaciones sociales y políticas
A los defensores de derechos humanos nacional e internacional
A la prensa nacional e internacional
A los medios de comunicación alternativos o como se llamen
A la opinión pública
A las Diócesis de San Cristóbal
Al Pueblo Creyente en General
A los padres de familia y alumnos consientes
A los Gobiernos Estatal y Federal
Hermanos y hermanas
Nosotros El pueblo Creyente y los jóvenes de la parroquia San Pedro Apóstol Mártir, del Mpio. De Chenalhó, nos solidarizamos con los maestros, doctores, alumnos y padres de familia conscientes en pie de lucha que se encuentran en el plantón en Tuxtla Gutiérrez.
Hoy venimos cargados con la fuerza de nuestra solidaridad porque nuestra iglesia es samaritana y seguirá siendo, samaritana mientras nos duela el sufrimiento de nuestros hermanos, no podemos cruzarnos de brazos viendo la violencia convertida en la política del estado. No podemos callar tanta injusticia, corrupción, violaciones de los derechos humanos que vemos y/o que oímos y que vivimos cada día.
Como nos ha recordado el PAPA Francisco, “Nuestra de es revolucionaria”, no basta rezar tenemos que organizar y lucha para defender nuestra patria, como creyentes tenemos que vencer el miedo.
Este sistema político de nuestro país México está podrido y “no se aguanta mas, no lo aguantan los campesinos, los obreros, las comunidades, los pueblos” Papa Francisco les recordamos al gobierno que asì estaban viviendo nuestros abuelos en tiempos de la dictadura de Don Porfrio Dìas, porque las respuestas a las necesidades del pueblo son la represión y mas leyes, pero los que gobiernan no las cumplen, como dijo Jesús a los Fariseos
“Pobres de ustedes también Maestros de la Ley que imponen a los hombres cargas insoportables y ni siquiera mueven un dedo para ayudarlos a que los lleven” Lc 12, 46
Pero nosotros sabemos que Dios esta del lado del que sufre como dice en la biblia.
“Ay de Ustedes que transforman las leyes en algo amargo y tiran por el suelo la justicia, odian al que defiende lo justo y aborrecen al que dice la verdad” Am., 10
Quieren tener al pueblo con las manos atadas, con los ojos cerrados sin consultar sus acuerdos, por eso el pueblo exigimos cambios verdaderos.
