CDH Digna Ochoa de tonala denuncia incumplimiento del gobierno

El Cdh Digna Ochoa de Tonala denuncio en un comunicado el dia 7 de octubre al Gobierno del Estado que incumple compromisos contraidos con Locatarios y Locatarias del Mercado Publico de Arriaga,Chiapas. 

Al mismo tiempo, anunciaron un movilizacion por la Paz, convocada por La Iglesia Catolica y el Frente Civico Tonalteco convocando a los tonaltecos a la marcha por la Paz en Tonala, debido al incremento de violencia, asaltos, inseguridad, violaciones a los derechos humanos.

=> + Info: La Otra Agenda

Tonalá, Chiapas a 06 de Octubre de 2015
Boletín No. 09

Gobierno del Estado incumple acuerdos asumidos con locatarios y locatarias del Mercado Publico Dr. Belisario Domínguez de la Cd. de Arriaga, Chiapas. 

El comisionado del Gobierno retrasa la entrega del mercado y asigna locales a personas ajenas al mercado Público.

Este Centro de Derechos Humanos denunciamos el incumplimiento del gobierno del Estado de Chiapas a través del comisionado Arq. Jorge Alberto Betancuourt Esponda en relación a la entrega fisca y material de los locales del mercado Publico Dr. Belisario Domínguez de la ciudad de Arriaga, Chiapas así como también de la asignación de locales.

Con fecha 27 de mayo en la sala de juntas del Instituto de la Infraestructura Física Educativa del Estado de Chiapas, se signaron acuerdos contraídos por el comisionado del gobierno del Estado, en los que en punto numero dos se estableció el reconocimiento a la mesa directiva y locatarios del mercado público como los únicos responsables que intervendrán en la entrega de los locales, acuerdo que no se ha respetado toda vez que se en las diversas listas publicadas se han anexado a más personas ajenas al mercado.

El 22 de Junio de 2015 nuevamente el comisionado del Gobierno del Estado contrajo nuevos acuerdos con los representantes de giros, la mesa directiva del mercado de Arriaga, en donde en punto tres se acordó que para la asignación de los locales se respetaría el padrón existente desde el 2011, y esta será realizad en coordinación con la Secretaria General de Gobierno y estos a su vez tenga la certeza jurídica de posesión de los locales.

Con fecha 06 de Julio de 2015 establecieron una  mesa de trabajo representada por Gustavo Víctor Moscoso Zenteno, Coordinador de Subsecretarios de Gobierno, José Luis Coutiño López, Asesor de la Coordinación de Subsecretarias Regionales, José Augusto Abarca Velázquez, Asesor del Secretario General de Gobierno, Jorge Alberto Betancour Esponda Comisionado del Gobierno del Estado y Director del INIFECH, y Bruno Jesús Martínez Mejía, Asesor del comisionado del INIFECH; acordaron que para la administración y asignación de locales se realizaría sin la intervención de la administración que presidia Noé Duque ex presidente  Municipal de Arriaga, y se conformaba un comité representativo provisional para realizar la asignación de los locales de acuerdo a los planteamientos y acuerdos signados.

El 25 de Septiembre de 2015 el comisionado por el gobierno del Estado de Chiapas, estableció una reunión de trabajo con los y las locatarios del mercado, manifestando que la obra de construcción estaba concluida, y que solo faltaba la asignación de los locales lo cual se respetaría en todo momento los acuerdos signados entre el Gobierno y los locatarios y sus representantes por lo que no se ha cumplido.

Posteriormente el 29 de Septiembre el Lic. Cesar Ochoa Bartolon Jurídico del INIFECHhizo entrega de la lista avalada por parte del Gobierno de Chiapas en donde están por el momento contemplados los giros de antojitos, plásticos, Jugos y licuados, Tamales, Chacharas, Quesadillas, carne de res, flores, aguas frescas, Tortillas, cocinas, artesanías haciendo un total de 167 locales correspondientes asignados, en la cual la lista contempla a personas que no son locatarias, y que tampoco en ningún momento han sido avaladas por las y los locatarios. 

El día lunes 05 de Octubre fueron publicadas las nuevas listas de asignación de locales a través del jurídico del INIFECH quien es el encargado de la recepción de la documentación como de la evaluación para determinar la factibilidad de ocupar un local dentro del mercado público, por lo que nuevamente fueron excluidas varias personas de dicha lista e incluidas otras que no son reconocidas como vendedores. 

Después de más de dos años de espera los y las locatarias siguen aún expuestos vendiendo sus productos en la catedral y a la orilla de las vías del tren, en condiciones precarias, insalubres, e inseguras sin que hasta la fecha el Gobierno del Estado garantice la entrega y asignación de los locales comerciales a favor de los y las locatarias del Mercado Publico de Arriaga de acuerdo a los planteamientos suscritos.   

         

Por lo que este Centro de Derechos Humanos exige al Gobierno del Estado:

• Se respete el padrón de locatarios realizado en el año 2011 en donde se consideren a todos y todas los vendedores fijos y semifijos para la asignación de los locales y posteriormente se haga la entrega física y material de los mismos.

• Sean consideradas para la asignación de locales los 50 comerciantes semifijos, asi como se respete la asignación del 80 % realizada por la mesa directiva y los representantes de giros avalada por el comité  representativo provisional.

•  Se garantice en todo momento la participación de los y las locatarias y así mismo se dé certidumbre jurídica a cada uno de los y las locatarios del mercado público.

ya se mira el horizonte: 3 generaciones de ninos y ninas zapatistas

Ya se mira el horizonte:

tres generaciones de niños y niñas zapatistas

Por Subversiones
De Eliud Torres

Fotografía: Cristian Leyva

El presente estudio es una sucinta revisión reflexiva sobre algunas experiencias históricas donde el actor central son los niños y las niñas zapatistas. Se resalta la importancia del acompañamiento adulto y la participación política de la niñez como integrantes plenos de pueblos y comunidades en lucha, movimientos sociales y organizaciones políticas.


Este texto se fue gestando hace dos años, a la luz del desarrollo del Seminario «20 años de la rebelión zapatista» sucedido durante el año 2013 en la Universidad Autónoma Metropolitana, Unidad Xochimilco. Se conformó de diversas sesiones temáticas relacionadas con la tierra y territorio, la educación, la salud, la economía y cooperativas, el género, la autonomía y, por supuesto, los niños y jóvenes en la travesía del zapatismo. Algunas ponencias ahí presentadas fueron publicadas en la Revista Argumentos, Número 73, A 20 años de la rebelión zapatista: autonomía es vida, sumisión es muerte.


A propósito del semillero El pensamiento crítico frente a la hidra capitalista convocado por los zapatistas y realizado durante el mes de mayo del 2015 en el CIDECI, el presente documento cobra especial relevancia, pues en diversas participaciones durante el seminario se habló no de tres, sino de cinco generaciones de zapatistas.

Las Abejas invitan a un foro "La Otra Justicia" en acteal, el 10-11/10

Foro: La Otra Justicia 

Pueblos indígenas de Chiapas nos encontraremos en Acteal para seguir caminando La Otra Justicia y reconstruir nuestra memoria por el dolor que hemos enfrentado como víctimas de la guerra de contrainsurgencia, compartiremos experiencias desde nuestras culturas en un contexto de impunidad donde el Estado mexicano comete delitos de lesa humanidad. 

10 y 11 de octubre de 2015
Acteal, Chenalhó, México

La Otra Agenda

J.Baschet: "Avis de tempête planétaire":

AVIS DE TEMPÊTE PLANÉTAIRE - JÉROME BASCHET

Article orignal:  Lundi.am

« C’est le bruit de leur monde qui s’effondre, c’est celui du nôtre qui ressurgit. »

Jérôme Baschet est un historien médiéviste français, ancien élève de l’École normale supérieure de Saint-Cloud et de l’École française de Rome. Il est maître de conférence à l’École des hautes études en sciences sociales depuis 1990. Il enseigne également depuis 1997 à l’Universidad autónoma de Chiapas, à San Cristóbal de Las Casas, l’anthropologie historique.

Depuis la marche silencieuse de 40.000 zapatistes, le 21 décembre 2012 – « Vous avez entendu ? C’est le bruit de leur monde qui s’effondre, c’est celui du nôtre qui ressurgit » –, l’EZLN enchaîne les initiatives à un rythme soutenu : organisation de trois sessions de la Petite école zapatiste, à laquelle ont pu participer plus de 5000 personnes (2013) ; Rencontres entre les communautés zapatistes et le Congrès National Indigène (août 2014) ; Festival mondial des résistances et des rébellions contre le capitalisme (décembre 2014-janvier 2015) ; second niveau de la Petite école actuellement en cours (il y en aura 6 au total) et, du 3 au 9 mai dernier, Séminaire « La pensée critique face à l’hydre capitaliste », durant lequel les sous-commandants Galeano et Moisés, ainsi que plusieurs commandantes et compañeras zapatistes, ont mêlé leurs interventions à celles d’une cinquantaine d’invités, en présence de 1500 à 2000 personnes, réunies dans le caracol d’Oventic, puis à l’Université de la Terre, à San Cristobal de Las Casas.

L’EZLN vient de publier un premier volume de 400 pages, qui réunit ses propres interventions, tandis que deux autres volumes, rassemblant les contributions de ses invités, sont attendus d’ici quelques semaines.

..

Le séminaire a d’abord été un appel à la réflexion conceptuelle. Prenant à contre-pied un public plus habitué au partage des expériences, l’EZLN a tenu à souligner qu’il s’agissait cette fois d’autre chose, que la pratique seule était impuissante et que le renouvellement théorique et conceptuel s’avérait, en ce moment, plus indispensable que jamais. Il est assez remarquable que la lutte zapatiste, qui a démontré sa capacité à produire sa propre pensée, créative et inspirante, ait jugé nécessaire de lancer un tel appel à l’effort théorique collectif. Certes, ils ont rappelé qu’il ne peut y avoir de théorie sans pratique ni de pratique sans théorie, mais en insistant sur le fait que l’attention devait porter tout particulièrement du côté du travail de pensée. L’exigence était ferme et réitérée : « nous avons besoin d’outils, et ces outils sont des concepts ». Car, ont-il expliqué, si nous ne découvrons pas ce qui change dans l’hydre et en quoi nous devons changer nous-mêmes, la résistance et la rébellion ne pourront trouver leur chemin. Nous ne pourrons faire face à l’hydre. C’est une question de vie ou de mort. [1]

...

Le recours à la métaphore de l’hydre capitaliste n’a pas manqué d’être critiqué par certains, parce qu’elle proposerait une image exagérément totalisante de l’ennemi et de sa force écrasante, parce qu’elle conduirait à penser un monstre uniquement situé à l’extérieur de nous-mêmes, ou encore, pour d’autres, parce qu’elle impliquerait la figure virile du héros guerrier qui triomphe d’elle... Pourtant, la plupart des participants n’ont pas manqué de faire remarquer que l’hydre est tout autant en nous, pénétrant insidieusement nos espaces et nos intériorités. Par ailleurs, il va de soi, pour qui sait l’importance du collectif dans l’expérience zapatiste, qu’il ne saurait s’agir de faire appel à un héros individuel, mais de construire la force collective qui nous permettra de conduire l’hydre capitaliste à sa fin (puisque la tâche à accomplir est ainsi formulée : résister et construire, mais aussi détruire). Enfin, on peut rappeler que la force d’Hercule n’aurait servi à rien sans l’aide de Yolao, qui a su découvrir la manière d’éviter que les têtes de l’hydre ne se reforment. Le mythe a donc ceci de pertinent, ici, qu’il montre le recours nécessaire à une « technique de combat » impliquant analyse de la situation et connaissance des caractéristiques de l’adversaire. Il faut pour vaincre force et intelligence stratégique.

Au cours du séminaire, les zapatistes ont insisté sur trois caractéristiques qui rendent pertinent le recours à la métaphore de l’hydre. D’abord, la multiplicité des dimensions de la domination capitaliste, qui ne se limite évidemment pas au seul terrain de l’économie et de l’exploitation du travail (d’où la multiplicité des têtes). Ensuite, la plasticité de la bête capitaliste, sa capacité à se transformer, à reformuler les logiques de domination, y compris en digérant discours critiques et pratiques rebelles (d’où le fait que les têtes se reforment sans cesse, différentes, plus fortes...). L’adversaire ne cesse de muter, et c’est bien pour cela que notre effort théorique et conceptuel ne peut jamais être tenu pour achevé et que nous devons « maintenir notre connaissance de l’hydre en crise constante, c’est-à-dire en mouvement ». Enfin, nous avons à faire à un ennemi redoutable, qui provoque de terribles dévastations et des souffrances intolérables. Mais si l’hydre paraît toute-puissante, elle n’est pas pour autant invincible. Il est possible de s’en défaire ; il faut juste trouver comment....

Dans l’analyse zapatiste de la domination capitaliste, la guerre occupe depuis longtemps une place centrale. « La généalogie de l’hydre peut se résumer en un mot : guerre... et dans son étape actuelle, le capitalisme est une guerre contre l’humanité entière, contre la planète entière... Il existe pour la guerre... Ses avancées et son développement dépendent de la guerre ». Il n’est pas seulement question ici d’une « guerre militaire », ni seulement non plus d’une guerre économique (même si le capital financier en est devenu l’une des armes fondamentales). Il s’agit de l’ensemble des mécanismes qui produisent la destruction et la mort. Il s’agit d’une nouvelle guerre de conquête à laquelle les peuples indiens d’Amérique latine, et bien d’autres aussi, sont confrontés de manière particulièrement aiguë. Il s’agit de la production de millions de personnes « inutiles », « en surnombre », de la croissance exponentielle des déplacements de populations, des réfugiés, des migrants. Il s’agit de l’ensemble des mécanismes qui visent à « provoquer le chaos », à « désorganiser et détruire » la configuration des territoires, pour mieux les « réordonner » selon les besoins de Capital et selon les normes de la société marchande mondialisée.

...

Les zapatistes nous expliquent qu’ils sont montés jusqu’au poste du guetteur, au plus haut du navire, et que tous les indices recueillis annoncent l’approche d’une tourmente gigantesque, plus brutale que tout ce que nous avons connu jusqu’à présent. Une tempête qui est comme la catastrophe vers laquelle regarde l’ange de l’histoire. C’est pourquoi les zapatistes ont décidé de partager ce diagnostic et de nous prévenir, et telle est la raison pour laquelle ils ont organisé ce séminaire...

On pourra, certes, minimiser cet avis de tempête. Y voir une exagération prophétique, à des fins mobilisatrices. Ou rétorquer que la tourmente est déjà là. De fait, les zapatistes semblent, depuis longtemps, lui avoir donné son nom : IVe Guerre mondiale. Et beaucoup se demanderont, non sans quelque raison, ce qui pourrait être pire que ce que nous connaissons déjà. Cela demande, c’est vrai, un gros effort d’imagination.

Cependant, les zapatistes ayant manifesté à diverses reprises un certain flair historique, on peut juger salutaire d’accorder quelque crédit à l’avertissement. Et opter pour assumer, comme base de notre réflexion, le principe selon lequel le désastre et la désolation qui nous entourent ne sont rien encore comparés à ce qui menace, à ce qui se prépare dans les entrailles de l’hydre. Soit une aggravation radicale de la crise, dans toutes ses dimensions. Il importe peu, ici, que les zapatistes aient choisi de recourir, entre autres outils, au « télescope orbital Immanuel Wallerstein » et à ses analyses du système-monde, dont ils constatent que les observations coïncident avec celles de leur propre « périscope inversé », chargé de plonger sous terre pour observer les problèmes à la racine (coïncidence qui, cependant, ne va pas sans récuser la caractérisation wallersteinienne de la crise comme « terminale »). Indépendamment des diverses manières d’analyser ces phénomènes, qui restent objet de discussion, on peut faire place à l’épuisement des possibilités d’expansion du crédit et, par conséquent, à la probabilité de plus en plus élevée d’un effondrement, en bloc ou par morceaux, du système délirant du capital fictif, avec toutes les conséquences que les États, cette fois, ne seraient pas en mesure de contenir, comme ils l’ont fait en 2008-2009. A l’accélération, par une cascade d’effets démultiplicateurs, du réchauffement climatique et de ses conséquences sur l’ensemble du vivant. A l’accentuation du chaos généralisé et à l’emprise croissante d’un capitalisme criminel, fondé sur des négoces illicites et des formes de violence extrême. À l’intensification des ravages psychiques et à la dévastation des intériorités.

Les zapatistes nous confortent dans l’urgence qu’il y a à prendre la mesure de la catastrophe : celle qui est déjà là et que nous ressentons et vivons de mille manières ; et celle, bien pire encore, qui s’annonce. Non, bien sûr, par simple goût de la prédiction. Mais pour nous y préparer et nous organiser en conséquence. Car, suggèrent-ils, seuls ceux qui se seront un tant soit peu préparés sauront comment agir et trouveront dans les espaces collectivement construits une option de survie et l’espérance que, dans l’écroulement d’un monde, puissent émerger ceux dont nous rêvons et que nous nous efforçons déjà de faire naître.

...

C’est dans cette perspective que les zapatistes nous suggèrent (nous demandent ?) de multiplier – selon le calendrier et les manières propres à chaque géographie – ce séminaire de réflexion « face à l’hydre », pour partager – entre nous tous, et avec eux – d’autres analyses, enrichir notre arsenal conceptuel, comprendre au mieux les métamorphoses de la bête, soutenir la réflexion collective sur ce qu’il convient de faire, comment se préparer et comment s’organiser.

Le message est en premier lieu adressé à ceux d’entre nous qui nous reconnaissons dans « la Sexta » [2]. Le projet de la Sexta comme réseau planétaire de résistances et de rébellions a été reformulé au début de la nouvelle étape de la lutte zapatiste, en 2013, dans les communiqués intitulés Eux et nous (Paris, Editions de l’Escargot, 2013)., qui nous sentons partie prenante de l’effort auquel appellent les zapatistes, afin de mieux nous connaître, de tisser des liens et de construire notre force planétaire, pour qu’avance notre lutte anticapitaliste, hors de la politique d’État et dans le souci que les collectifs et les territoires inventent leur propres manières, autonomes, de s’organiser.

  

Bien entendu, le message s’adresse aussi à tous ceux qui partagent ces mêmes perspectives, sans pour autant être de la Sexta, voire sans même savoir qu’elle commence à exister...

Jérôme Baschet

[1] Une tentative, lors du séminaire, pour développer cette morbide perspective :http://www.lavoiedujaguar.net/Nous-faire-mondes-face-a-l-hydre

[2] En référence à la « Sexta Declaración de la Selva Lacandona » de l’EZLN (2005)

BoCa En BoCa #37 - Octubre 2015-

   - BoCa En BoCa #37-

BoCa En BoCa es una revista independiente que pretende difundir lo que ocurre en las comunidades organizadas en Chiapas. A través de resumenes o fragmentos de sus comunicados el objetivo es generar solidaridad entre los pueblos transmitiendo sus palabras.

Descargalo!!

Communiqué de soutien à Xochicuautla en lutte contre la construction d'un mégaprojet d'autoroute

communiqué collectif de soutien:
Solidarité contre l’expropriation des terres de Xochicuautla !

Par le CSPCL, article original ici

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En réaction à l’émission par le gouvernement d’Enrique Peña Nieto d’un décrêt d’expropriation de plusieurs dizaines d’hectares de terres afin de permettre la construction d’une autoroute privée devant relier les banlieues riches de l’ouest de Mexico à l’aéroport de Toluca, à une trentaine de kilomètres de lá, la communauté indigène ñatho de Xochicuautla, située à une vingtaine de kilomètres à l’ouest de la capitale, décidait le 30 août dernier d’émettre un "contre-décrêt de réappropriation des terres" afin d’officialiser son refus de la spoliation gouvernementale. (lire Xochicuautla en résistance et Soutien de l’EZLN et du CNI à Xochicuautla: et voir la vidéo : Xochicuautla huit ans de résistance:).

Plus bas, la lettre de soutien envoyée dernièrement par le CSPCL, des habitant.e.s de la ZAD et différents collectifs et syndicats de France et d’Europe proches de la "Sexta", en soutien à cette initiative et à la
résistance contre ce projet d’autoroute.

Transfert de prisonniers au Mexique

Par Libérons-les


CHIAPAS- MEXIQUE
septembre 2015, San Cristóbal de Las Casas


Le prisonnier Alejandro Diaz Santiz, adhérent à la sexta, faisant partie de l’organisation de prisonniers "Les Solidaires de la Voix de l’Amate" a été transféré de façon arbitraire à la nouvelle prison de haute sécurité CEFERESO de Villa Comaltitlán.


Note : Le groupe de soutien aux prisonniers du Chiapas « No Estamos Todxs » [ Nous ne sommes pas tous et toutes là] nous a fait parvenir des nouvelles du compagnon de la Sexta Alejandro Diaz Santiz.


Alejandro Díaz Santiz fait partie de l’organisation de prisonniers appelée “Los Solidarios de la Voz del Amate”, organisation créée en 2009 pour dénoncer les conditions carcérales dans cette prison, mais aussi pour faire sortir au travers de communiqués et de lettres les paroles de détenus.

Vivos les Llevaron! Vivos les Queremos!

A un ano de la desaparicion de 43 estudiantes de la normal rural de Ayotzinapa y de la muerte de 6 otros.

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A un an de la disparition des 43 étudiants de la normale rurale de Ayotzinapa et de la mort de 6 autres

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ACCIONES EN CHIAPAS / Action au Chiapas
(EZLN, Abejas, Tila, Bachajon, Consejo Autonoma de la Zona Costa...)

ACCIONES EN FRANCIA/ Action en France
(Paris et Marseille)

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Communiqué depuis l'Autre Europe à un an de la disparition des 43
Comunicado de la Otra Europa, un ano despues la desaparicion de los 43

Page spéciale en Français

Chronologie des faits

A un ano de la desaparicion de los 43 estudiantes: Comunicado desde la otra Europa

#AniversarioAyotz1napa: Comunicado desde La Otra Europa, abajo y a la izquierda.

Mas informacion:
Movilizacion en Francia
Comunicado desde la otra europa
Movilizacion en Chiapas

Desde hace un año: ¡Nos faltan 43 compañeros! ¡Nos falta la verdad! ¡Nos falta la justicia!

Desde la Europa de abajo y a la izquierda. 26 de Septiembre del 2015.

A un año de la desaparición forzada de nuestros 43 compañeros normalistas de Ayotzinapa/México, NO OLVIDAMOS.

No olvidamos a los 43, su vivacidad y su lucha por un México diferente.

No olvidamos el dolor y la fuerza de sus familias quienes incansablemente han luchado por su regreso y por justicia.

No olvidamos las protestas y las movilizaciones de miles y miles en México y en el mundo que se unieron a esta lucha.

No olvidamos que lo sucedido en Ayotzinapa es un crimen de estado.

No olvidamos las mentiras y la arrogancia del gobierno mexicano.

No olvidamos los asesinatos, las desapariciones forzadas, los desalojos, los despojos y la represión del estado mexicano y de los cárteles en todo México.

No olvidamos a los 130.000 muertos y a los 26.000 desaparecidos víctimas de la violencia.

No olvidamos como los gobiernos europeos han encubierto el criminal y corrupto régimen político mexicano y como lo han apoyado con sus posturas y el envío de armas.

Pero tampoco olvidamos ni perdemos nuestra fuerza, ni abandonamos la lucha en contra de estas injusticias y en contra de esta violencia – y por esto exigimos:

• La presentación con vida de los 43 normalistas desaparecidos de Ayotzinapa/México.
• El esclarecimiento de este crimen de estado y el castigo a los y las
• La renuncia del gobierno mexicano y su presidente que han encubierto este crimen y que se han burlado de las víctimas y sus familias.
• Alto a la cómplice cooperación entre los gobiernos europeos y el gobierno mexicano.
• Ni un arma europea más para la policía y el ejército
• Apoyo a las víctimas y sus familias así como a la población mexicana que lucha contra la violencia.

Desde esta Otra Europa, la Europa de abajo y a la izquierda, enviamos un abrazo solidario por los 43 compañeros desaparecidos y l@s 6 fallecid@s en el ataque del 26 de Septiembre 2014, a sus padres, madres y familias y a todos los normalistas de Ayotzinapa!

¡La lucha sigue!

Acción Social Sindical Internacionalista (ASSI), Zaragoza, España
Adhesiva, Barcelona, Catalunya
ALBA Arbeitsgruppe Lateinamerika, Basilea, Suiza
ALBA Suiza, Bern, Suiza
¡Alerta!, Düsseldorf, Alemania
Asamblea Ayotzinapa Catalunya
Associazione Jambo, commercio equo, Fidenza, Italia
Associazione Ya Basta!, Milano, Italia
Associu Sulidarità-Sezzione in Pariggi, Córcega, Francia
Café Libertad Kollektiv eG, Hamburgo, Alemania
Chiapasgruppa – LAG, Noruega
Colectivo Acción Solidaria con México, Austria
Colectivo ciudadano Belgicanos, Bélgica
Colectivo de Ayotzinapa, Toulouse, Francia
Colectivo Solidarité pour le Mexique, Estrasburgo, Francia
Collectif Marseille-Ayotzinapa, Marsella, Francia
Collectivo Zapatista de Lugano, Suiza
Comisión EuroCaravana43 de Ayotzinapa, México
Comitato Chiapas “Maribel”, Bergamo, Italia
Comité de Solidaridad con Kurdistán, Bremen, Alemania
Conciencia Mexico-Dinamarca, Copenague, Dinamarca
Confederación General del Trabajo (CGT), España
Corsica Internaziunalista, Córcega, Francia
Coordination de collectifs Paris pour Ayotzinapa (Confédération National du Travail / Comité de solidarité avec peuples du Chiapas en lutte / Comité de solidarité avec les Indiens des Amériques / Collectif Paris-Ayotzinapa / Terre et Liberté pour Arauco), Paris, Francia
Des habitant-e-s de la ZAD de Notre Dame des Landes, Francia
Fédération SUD éducation, Francia
Fiesta Zapatista-Gruppe, Marburg, Alemania
Gruppe B.A.S.T.A., Münster, Alemania
La Pirata, Italia
Informationsbüro Nicaragua, Wuppertal, Alemania
Kollektiv Por Ayotzinapa, Hamburgo, Alemania
Menschenrechte Mexiko, Colonia, Alemania
Mexiko-Gruppe im Welthaus Bielefeld, Bielefeld, Alemania
Mexiko Initiative Köln/Bonn, Colonia y Bonn, Alemania
México vía Berlín e.V., Berlín, Alemania
MexSuiPaz – Mexicanos en Suiza por la Paz, Suiza
Mut Vitz 13, Marsella, Francia
Nodo solidale, Italia y México
Nomads, Italia y Alemania
Ökumenisches Büro für Frieden und Gerechtigkeit, Munich, Alemania
Partner Südmexikos e.V., Böblingen, Alemania
Pensaré Cartoneras, colectivo editorial, Valencia, España
Red de Ciudadanos “Afines por México”, Países Bajos
Red-Latinoamericana de Zürich (RLZ), Zurich, Suiza
Resistencias Enlazando Dignidad-Movimiento y Corazón Zapatista, Ciudad de México, México
Solidaridad con Ayotzinapa-Suecia, Gotemburgo, Suecia
Solidaridad Directa con Chiapas, Zurich, Suiza
Teje, Lyon, Francia
Tlachinollan Centro de Derechos Humanos de La Montaña, Guerrero, México
Union Mexicana Suiza (UMES), Zurich, Suiza
Union syndicale Solidaires, Francia
Vereinigung Schweiz-Cuba (VSC), Suiza
YoSoy 132 Lyon, Lyon, Francia

Santiago Arcos, Santiago de ChileAlberto Coria J., Culicán, México
Dr. Patrick Cuninghame, Ciudad de México, México
Gilberto Rescher, Hamburgo, Alemania

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Communiqué depuis l'Europe, En Bas à Gauche à 1 an de la disparition des 43 étudiants

Anniversaire #Ayotz1napa: Communiqué depuis l’Europe d’en bas et à gauche

Mobilisation au Chiapas
Communiqué depuis l'Autre Europe
Mobilisation depuis la France
PAGE SPÉCIALE EN FRANÇAIS
CHRONOLOGIE DES FAITS

Depuis déjà un an : Nos 43 compagnons nous manquent ! La vérité nous manque ! La justice nous manque !

Depuis l’Europe d’en bas et à gauche le 26 Septembre 2015.

Un an après, nous n’oublions pas la disparition forcée de nos 43 compagnons normaliens d’Ayotzinapa- Mexique.
Nous n’oublions pas les 43, leur vitalité et leur lutte pour un autre Mexique.
Nous n’oublions pas la douleur et la force des parents et familiers, qui infatigablement, restent mobilisés pour revoir leurs fils et pour que justice soit faite.
Nous n’oublions pas les manifestations et les mobilisations des milliers et milliers de personnes au Mexique et dans le monde qui se sont unis à cette lutte.
Nous n’oublions pas que l’affaire d’Ayotzinapa est un crime d’État.
Nous n’oublions pas les mensonges et l’arrogance du gouvernement mexicain.
Nous n’oublions pas les assassinats, les disparitions forcées, les expulsions, la spoliation et la répression de l’État mexicain et des cartels de la drogue à travers tout le pays.
Nous n’oublions pas les 130.000 morts et les 26.000 disparitions, toutes victimes de la violence dans le pays.
Nous n’oublions pas comment les gouvernements européens ont manifesté leur soutien au régime criminel et corrompu du Mexique par leur prise de position et la vente d’armes.
Nous ne sommes pas prêts à oublier ni perdrons pas notre force, Nous n’abandonnerons pas cette lutte contre ces injustices et cette violence ; c’est pourquoi nous exigeons:

– La présentation en vie des 43 normaliens disparus d’Ayotzinapa -Mexique
– L’éclaircissement de ce crime d’Etat et la mise en justice de leurs auteurs.
– La démission du gouvernement mexicain et de son président pour avoir voulu couvrir ce crime contre l’humanité et pour avoir méprisé les victimes et leurs familles.
– Non à la coopération complice entre les gouvernements européens et le gouvernement mexicain.
– Pas une arme européenne de plus pour la police et l’armée mexicaine.
– Soutien aux victimes et à leurs familles, ainsi qu’à la population mexicaine en lutte contre cette violence.

Depuis cette Autre Europe, l’Europe d’en bas à gauche, nous envoyons une accolade solidaire pour les 43 compagnons disparus, les 6 personnes assassinées dans l’attaque du 26 septembre 2014, aux pères, aux mères, aux familles et à tous les normaliens d’Ayotzinapa.

La lutte continue!

Acción Social Sindical Internacionalista (ASSI), Saragosse, Espagne
Adhesiva, Barcelone, Catalogne
ALBA Arbeitsgruppe Lateinamerika, Bâle, Suisse
ALBA Suiza, Bern, Suisse
¡Alerta!, Düsseldorf, Alemagne
Asamblea Ayotzinapa Catalunya
Associazione Jambo, commercio equo, Fidenza, Italie
Associazione Ya Basta!, Milan, Italie
Associu Sulidarità-Sezzione in Pariggi, Corse, France
Café Libertad Kollektiv eG, Hambourg, Allemagne
Chiapasgruppa – LAG, Norvège
Colectivo Acción Solidaria con México, Autriche
Colectivo ciudadano Belgicanos, Belgique
Colectivo de Ayotzinapa, Toulouse, France
Colectivo Solidarité pour le Mexique, Strasbourg, France
Collectif Marseille-Ayotzinapa, Marseille, France
Collectif BonPiedBonOeil et Contrefaits, France
Collectivo Zapatista de Lugano, Suisse
Comisión EuroCaravana43 de Ayotzinapa, Mexique
Comitato Chiapas “Maribel”, Bergame, Italie
Comité de Solidaridad con Kurdistán, Brême, Allemagne
Conciencia Mexico-Dinamarca, Copenhague, Danemark
Confederación General del Trabajo (CGT), Espagne
Corsica Internaziunalista, Corse, France
Coordination de collectifs Paris pour Ayotzinapa (Confédération National du Travail / Comité de solidarité avec peuples du Chiapas en lutte / Comité de solidarité avec les Indiens des Amériques / Collectif Paris-Ayotzinapa / Terre et Liberté pour Arauco), Paris, France
Des habitant-e-s de la ZAD de Notre Dame des Landes, France
Fédération SUD éducation, France
Fiesta Zapatista-Gruppe, Marbourg, Allemagne
Gruppe B.A.S.T.A., Münster, Allemagne
La Pirata, Italie
Informationsbüro Nicaragua, Wuppertal, Allemagne
Kollektiv Por Ayotzinapa, Hambourg, Allemagne
Menschenrechte Mexiko, Cologne, Allemagne
Mexiko-Gruppe im Welthaus Bielefeld, Bielefeld, Allemagne
Mexiko Initiative Köln/Bonn, Cologne y Bonn, Allemagne
México vía Berlín e.V., Berlin, Allemagne
MexSuiPaz – Mexicanos en Suiza por la Paz, Suisse
Mut Vitz 13, Marseille, France
Nodo solidale, Italie-Mexique
Nomads, Italie-Mexique
Ökumenisches Büro für Frieden und Gerechtigkeit, Munich, Allemagne
Partner Südmexikos e.V., Böblingen, Allemagne
Pensaré Cartoneras, colectivo editorial, Valence, Espagne
Red de Ciudadanos “Afines por México”, Pays Bas
Red-Latinoamericana de Zürich (RLZ), Zurich, Suisse
Resistencias Enlazando Dignidad-Movimiento y Corazón Zapatista, Ville de Mexico,
Solidaridad con Ayotzinapa-Suecia, Gotembourg, Suède
Solidaridad Directa con Chiapas, Zurich, Suisse
Teje, Lyon, France
Tlachinollan Centro de Derechos Humanos de La Montaña, Guerrero, Mexique
Union Mexicana Suiza (UMES), Zurich, Suisse
Union syndicale Solidaires, France
Vereinigung Schweiz-Cuba (VSC), Suisse
YoSoy 132 Lyon, Lyon, France

 Santiago Arcos, Santiago de ChileAlberto Coria J., Culicán, Mexique
Dr. Patrick Cuninghame, Ciudad de México, Mexique
Gilberto Rescher, Hambourgo, Allemagne

COMMUNIQUÉ EN PDF

Paris et Marseille se solidarisent avec Ayotzinapa

Paris:

A Paris, plusieurs collectifs, organisations et personnes se sont rassemblées pour se solidariser avec les familles d'ayotzinapa, dénoncer les violences policières, et les crimes d'état.
A Paris, varios colectivos, organizaciones, y personas se juntaron para solidarizarse con las familias de Ayotzinapa, denunciar las violencias policiacas y los crimenes de estado.





A Marseille différentes personnes se sont rassemblées pour effectuer un collage des portraits de chacun des 43 étudiants.
En Marseille, varias personas se juntaron para efectuar un "collage" de los retratos de cada uno de los 43 estudiantes desaparecidos.




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CHRONOLOGIE DES FAITS

CHIAPAS EN SOLIDARIDAD CON AYOTZINAPA

En un comunicado publicado el 24/09 los Subcomandantes Moisés y Galeano anunciaron:

"miles de zapatistas, niños, niñas, jóvenes, jóvenas, mujeres, hombres, otroas, ancianos y ancianas, viv@s y muert@s, nos manifestaremos en nuestros territorios para abrazar así a todas las personas que tienen el dolor y la rabia a causa de la cárcel, la desaparición y la muerte impuestas por el de arriba."

Y como lo habian anunciado, Miles de Bases de Apoyo del Ejército Zapatista de Liberación Nacional (BAEZLN), se manifestaron desde temprana hora en sus diferentes territorios en la geografía chiapaneca, en solidaridad con familiares y compañeros de los 43 normalistas desaparecidos de la normal rural de Ayotzinapa en Iguala, Guerrero, con mantas, carteles, veladoras, portando los nombres de cada uno de los 43 ausentes.  Alrededor del medio día las BAEZLN ingresaron al caracol para realizar un acto
 Reporte y informe: http://www.pozol.org/?p=11262





Las Abejas publicaron un comunicado en solidaridad con Ayotzinapa,

"Porque nuestra Memoria es infinita, porque nuestra indignación es inmensa, porque nuestro corazón es mucho más grande que el dolor que ha sembra el mal gobierno en Ayotzinapa, en Acteal, y en todo México. Por eso nosotros y nosotras como Guardianes y Guardianas de la Memoria y de la Esperanza, decimos: Ayotzinapa no está solo, Ayotzinapa no se olvida."

"Ayotzinapa es un Crimen de Estado, que quede eso marcado en la conciencia de los 3 niveles de gobierno mexicano (...) Ayotzinapa es la continuación de la ira, del fuego de la Hidra. Los criminales de Ayotzinapa es la misma mafia y narco-gobierno responsables "http://acteal.blogspot.mx/2015/09/comunicado-de-las-abejas-de-acteal-en.html



Los adherentes a la Sexta declaracion de la selva lacandona de San Sebastian Bachajon emitieron un comunicado el 26, en solidaridad con los familiares de ayotzinapa:

"manifestamos todo nuestro desprecio y rabia al narco gobierno por todo el sufrimiento y dolor que genera a las familias de los 43 companeros desaparecidos y al mundo entero para el primer aniversario que se llevara a cabo, juntos y unidos, construiremos un nuevo camino y necesitamos seguir sumando nuestra lucha para construir un mundo nuevo y espacios de libertad"

http://komanilel.org/2015/09/26/comunicado-de-san-sebastian-bachajon-adherentes-a-lasexta-en-solidaridad-con-ayotzinapa/



Integrantes del Consejo Autonomo  Regional de la Zona Costa y del Frente Civico Tonalteco, estudiantes y maestros se concentraron frente al hospital de la ciudad de Tonala, en direccion del parque central con mas de 1000 personas presentes.

"Los diversos oradores exigieron al Estado Mexicano la presentación con vida de los 43 normalistas, el cumplimiento de las ocho exigencias presentadas por los familiares de los 43 desaparecidos a Enrique Peña Nieto, la derogación de las reformas estructurales, el reconocimiento de la energía eléctrica como un derecho humano, y la cancelación de megaproyectos de minería, hidroeléctrica e hidrocarburos en la costa de Chiapas, y la libertad de los presos políticos del país."

Fotos y resumen: http://komanilel.org/2015/09/26/consejo-autonomo-de-la-costa-de-chiapas-se-moviliza-en-solidaridad-con-ayotzinapa/



Ejidatarios de Tila se movilizaron el 16 de septiembre, para exigir sus derechos y hacer una marcha y toma simbolica del palacio municipal por la independencia y el respeto de sus derecho.
Durante el acto también se solidarizaron con las familias de los normalistas desaparecidos por el Estado en Ayotzinapa,

http://laotraejidotila.blogspot.fr/


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CHRONOLOGIE DES FAITS

L'EZLN annonce la mobilisation de milliers de zapatistes le 26.09 pour la douleur et la rage, la vérité et la justice

POUR LA DOULEUR POUR LA RAGE

POUR LA VERITE, POUR LA JUSTICE

Septembre 2015,

Compañeras, compañeroas et compañeros de la Sexta du Mexique et du monde:

Soeurs et frères des peuples de la Terre:

Notre cœur collectif sait, d'avant et de maintenant, que notre douleur n'est pas une lamentation stérile

Il sait que notre rage n'est pas un soulagement inutile,

Nous savons qui nous sommes, ce que nous sommes, que nos douleurs et rages naissent et s'alimentent de mensonges et d'injustices.

Car celui qui est en haut au détriment de ceux d'en bas, que nous sommes, ment comme moyen de faire de la politique, et décore la mort, la disparition forcée, l'emprisonnement, la persécution et l'assassinat avec le scandale de la corruption.

Il est criminel avec le for et sans , celui qui se trouve au dessus, sans importer sa couleur politique. Peu importe s'il a l'intention de se cacher derrière un changement de nom ou de drapeau.

Toujours le même visage, la même fierté, la même ambition et la même stupidité.

Comme si en disparaissant et assassinant ainsi ils voudraient faire disparaître et assassiner la mémoire.

D'en haut et de ceux qui nichent leurs perversions et leur bassesse, nous ne recevront d'eux le mensonge comme salaire et l’injustice comme paie.

Ponctuels arrivent l'injustice et le mensonge, tous les jours, à toutes heures, et partout.

Il ne se satisfont pas de nous spolier notre travail, vie, terre, nature.

Ils nous volent aussi à ceux qui sont avec nous: Fils, filles, sœurs, frères, pères, mères, familles, compas, ami-e-s.

Celui qui est en haut, poursuit. Enferme. Séquestre. Fait disparaître. Assassine.

Il ne termine pas seulement nos corps et nos vies.

Il détruit aussi nos histoires.

Sur le manque de mémoire celui d'en haut construit son impunité.

L'oubli est du juge qui non seulement l'absout, mais aussi le récompense.

C'est pour ça, et plus, nos douleurs et rages cherchent la vérité et la justice.

Tôt ou tard, nous apprenons qu'elles ne se trouvent nulle part, qu'il n'y a pas de livre, ni de discours, ni de système juridique, ni d'institution, ni de promesse ni de temps, ni de lieu pour elles.

Qu'il faut les construire en apprenant.

Comme si le monde n'était pas encore tout à fait fini encore, comme si un trou le blessait son ventre, lui lacérait le cœur de la couleur dont nous sommes de la terre.

C'est ainsi que nous apprenons que sans vérité et sans justice, il n'y a ni jour ni nuit parfaite. Le calendrier ne se repose jamais, la géographie ne se fatigue pas.

Dans beaucoup de langues, signes nous nommons à ceux qui nous manquent.

Et chaque douleur et chaque rage prend un nom, un visage, une histoire, un trou qui fait souffrir et indigne.

Le monde et son histoire se remplissent ainsi d’absences,

Et ces absences se font murmures, parole forte, cris, miaulement.

Nous ne crions pas pour nous plaindre. Nous ne pleurons pas pour de la peine. Nous ne murmurons pas par résignation.

C'est pour que ceux qui nous manquent trouve le chemin du retour

Pour qu'ils sachent qu'ils sont là bien qu'ils nous manquent

Pour qu'ils n'oublient pas que nous n'oublions pas

C'est pour ça: par la douleur, par la rage, pour la vérité, pour la justice,

Pour Ayotzinapa et tous les Ayotzinapas qui blessent les calendriers et géographies d'en bas.

Pour ça la résistance.

Pour ça la rébellion.

Car arrivera le temps qu'ils paient, ceux qui nous doivent tout.

Paiera celui quia poursuivit, paiera celui qui enferma, paiera celui qui frappa et tortura. Paiera aussi celui qui imposa le désespoir de la disparition forcée. Paiera celui qui assassine.

Car le système qu'il a créé, alimenté, couvert et protégé le crime qui se déguise en mauvais gouvernement, sera détruit. Pas maquillé, ni réformé, ni modernisé. Démoli, détruit, terminé, enterré il sera.

C'est pour ça en ces temps, notre message n'est pas de consolation ni de résignation pour ceux qui souffrent pour une ou plusieurs absences.

De rage est notre message, de colère.

Car nous connaissons cette même douleur.

Car nous avons dans les intestins la même rage.

Car, étant différents, ainsi nous nous ressemblons.

C'est pour ça notre résistance, pour ça notre rébellion.

Pour la douleur et la rage

Pour la vérité et la justice.

Pour cela:

Ne pas vaciller. Ne pas se vendre. Ne pas se rendre.

Pour cela:

VERITE ET JUSTICE

Depuis les montagnes du Sud-est Mexicain

Sous Commandant Insurgé Moisés Sous Commandant Insurgé Galeano

Dans un coin de la planète qui s'appelle Terre, Septembre 2015

Cette journée du 26 septembre, des milliers de zapatistes, garçons, filles, jeunes, femmes, hommes, autre, anciens et anciennes, vivant-e-s et mort-e-s nous manifesterons dans nos territoires pour embrasser ainsi toutes les personnes qui ont la douleur et la rage à cause de la prison, la disparition et la mort imposées par celui d'en haut.

Nous vous embrasserons aussi car nous nous embrasserons aussi nous, les zapatistes.

Et ainsi nous appelons à toutes les personnes honnêtes et justes de la planète pour qu'elles fassent de même, dans leurs calendriers, leurs géographies, selon leurs temps et modes.

Car tant qu'ils nous nourriront de leurs mensonges et moqueries les manques de vérité et justice, l'humanité continuera seulement d'être une grotesque grimace sur la face de la terre.

El 26.09 miles de zapatistas manifestaran en sus territorios para abrazar a l@s que tienen el dolor y la rabia

POR EL DOLOR, POR LA RABIA, POR LA VERDAD, POR LA JUSTICIA.

 

POR EL DOLOR, POR LA RABIA,POR LA VERDAD, POR LA JUSTICIA.

Septiembre del 2015.

Compañeras, compañeroas y compañeros de la Sexta de México y el Mundo:

Hermanas y hermanos de los pueblos de la Tierra:

Sabe nuestro colectivo corazón, de antes y de ahora, que nuestro dolor no es lamento estéril.

Sabe que nuestra rabia no es desahogo inútil.

Sabemos quienes somos lo que somos, que nuestros dolores y rabias nacen y se alimentan de mentiras e injusticias.

Porque quien está arriba a costa de quienes abajo somos lo que somos, miente como forma de hacer política y adorna la muerte, la desaparición forzada, el encarcelamiento, la persecución y el asesinato con el escándalo de su corrupción.

Es criminal con fuero y sin vergüenza quien arriba es, sin importar el color de su política.  Sin importar si pretende esconderse detrás de un cambio de nombre y de bandera.

Siempre el mismo rostro, la misma soberbia, la misma ambición y la misma estupidez.

Como si al desaparecer y asesinar también quisieran desaparecer y asesinar la memoria.

De arriba y de quienes ahí anidan sus perversiones y bajezas, sólo recibiremos la mentira como salario y la injusticia como pago.

Puntuales llegan la injusticia y la mentira, todos los días, a todas horas, en todas partes.

No les sacia el despojarnos de trabajo, vida, tierra, naturaleza.

También nos roban a quienes con nosotr@s son: hijos, hijas, hermanas, hermanos, padres, madres, familiares, compas, amig@s.

Persigue quien arriba es.  Encarcela.  Secuestra.  Desaparece.  Asesina.

No sólo acaba con cuerpos, con vidas.

También destruye historias.

Sobre la desmemoria construye el de arriba su impunidad.

El olvido es el juez que no sólo lo absuelve, también lo premia.

Por eso, y más, nuestros dolores y rabias buscan la verdad y la justicia.

Tarde o temprano aprendemos que no se encuentran en ningún lado, que no hay libro, ni discurso, ni sistema jurídico, ni institución, ni promesa, ni tiempo, ni lugar para ellas.

Que hay que construirlas aprendemos.

Como si el mundo no estuviera cabal todavía, como si un hueco le hiriera el vientre, lacerado el corazón del color que somos de la Tierra.

Así aprendemos que sin verdad y sin justicia, no hay día ni noche cabal.  No reposa nunca el calendario, no descansa la geografía.

En muchas lenguas, idiomas, signos, nombramos a quien falta.

Y cada dolor y cada rabia toma un nombre, un rostro, una historia, un hueco que duele e indigna.

El mundo y su historia se llenan así de ausencias,

Y esas ausencias se hacen murmullo, palabra fuerte, grito, alarido.

No gritamos por lamento.  No lloramos por pena.  No murmuramos por resignación.

Es para que quienes faltan encuentren el camino de regreso.

Para que sepan que están aunque falten.

Para que no olviden que no olvidamos.

Por eso: por el dolor, por la rabia, por la verdad, por la justicia.

Por Ayotzinapa y todos los Ayotzinapas que hieren los calendarios y geografías de abajo.

Por eso la resistencia.

Por eso la rebeldía.

Porque llegará el tiempo en que paguen quienes nos deben todo.

Pagará quien persiguió, pagará quien encarceló, pagará quien golpeó y torturó.  Pagará quien impuso la desesperación de la desaparición forzada.  Pagará quien asesinó.

Porque el sistema que creó, alimentó, cobijó y protegió el crimen que se viste de mal gobierno, será destruido.  No maquillado, no reformado, no modernizado.  Demolido, destruido, acabado, sepultado será.

Por eso en este tiempo nuestro mensaje no es de consuelo ni de resignación para quienes se duelen por una o muchas ausencias.

De rabia es nuestro mensaje, de coraje.

Porque conocemos ese mismo dolor.

Porque tenemos en las entrañas la misma rabia.

Porque, siendo diferentes, así nos parecemos.

Por eso nuestra resistencia, por eso nuestra rebeldía.

Por el dolor y la rabia.

Por la verdad y la justicia.

Por eso:

No claudicar.  No venderse.  No rendirse.

Por eso:

¡Verdad y Justicia!

Desde las montañas del s

ureste mexicano.

Subcomandante Insurgente Moisés.                     Subcomandante Insurgente Galeano.

En un rincón del planeta que llaman “Tierra”, septiembre del 2015.

  Este día 26 de septiembre, miles de zapatistas, niños, niñas, jóvenes, jóvenas, mujeres, hombres, otroas, ancianos y ancianas, viv@s y muert@s, nos manifestaremos en nuestros territorios para abrazar así a todas las personas que tienen el dolor y la rabia a causa de la cárcel, la desaparición y la muerte impuestas por el de arriba.

Las abrazaremos también porque así nos abrazaremos nosotras, nosotros, zapatistas.

Y así llamamos a todas las personas honestas y cabales del planeta para que hagan lo mismo, en sus calendarios y geografías, según sus tiempos y modos.

Porque mientras se quieran suplir con mentiras y burlas las faltas de verdad y justicia, la humanidad seguirá siendo sólo una grotesca mueca en la faz de la Tierra.