miércoles, 29 de mayo de 2013

Zedillo obtiene imunidad de un tribunal federal en caso de acteal



Un tribunal federal dio el visto bueno definitivo a la solicitud de inmunidad para Ernesto Zedillo, realizada en 2011.

El tribunal desechó en definitiva el amparo con el que se impugnó la solicitud para otorgar inmunidad al expresidente en la demanda por 50 millones de dólares presentada en su contra, en Estados Unidos, por la matanza de Acteal.

El tribunal colegiado también rechazó una petición de los quejosos para solicitar a la Suprema Corte de Justicia de la Nación el ejercicio de su facultad de atracción, con lo que el juicio quedó cerrado en definitiva.

El Primer Tribunal Colegiado en Materia Administrativa desechó en definitiva el amparo con el que se impugnó la solicitud de México para otorgar inmunidad a Ernesto Zedillo, en la demanda por 50 millones de dólares presentada en su contra en Estados Unidos por la matanza de Acteal.


Ayer, 27 de mayo, se revocó  la sentencia dictada en marzo por un juez de Distrito, quien había afirmado que la Embajada de México en Estados Unidos actuó ilegalmente al enviar una nota diplomática al Departamento de Estado, en la que solicitó reconocer la inmunidad del ex presidente mexicano.
En noviembre de 2012, Zedillo pidió a un juez federal de Estados Unidos desechar definitivamente la demanda en su contra por su supuesta responsabilidad en la matanza de 45 indígenas en Acteal, Chiapas, en 1997.
Los abogados de Zedillo presentaron una nota diplomática  a un juez de Connecticut para decir que las personas que acusaron al ex presidente de ser responsable de la matanza en Acteal mentían para intentar mantener vivo el caso.
En septiembre de 2012, el Departamento de Estado de Estados Unidos accedió a la petición del gobierno de México de dar inmunidad al ex presidente en el caso Acteal, donde murieron 45 personas en 1997, “para mantener las buenas relaciones con la República Mexicana”.
Los demandantes presentaron un amparo en México y expresaron que el embajador en Washington, Arturo Sarukhan, no tenía autoridad constitucional para pedir a la justicia federal estadounidense inmunidad para Zedillo.
La matanza de Acteal sucedió el 22 de diciembre de 1997 y en ella murieron 45 personas. La versión oficial dice que la tragedia fue resultado de un conflicto religioso y territorial entre comunidades chiapanecas, pero la versión de organizaciones civiles que representan a las víctimas aseguran que fue un crimen orquestado desde el gobierno y llevado a cabo por paramilitares.
En ese entonces, de los detenidos y encarcelados, varios resultaron inocentes. De los 84 sentenciados, 36 fueron liberados por la Suprema Corte de Justicia de la Nación (SCJN) y a 22 se les abrió proceso después de que se comprobó que la fiscalía cometió violaciones graves al derecho de defensa de los acusados.
Lo que se detectó fueron confesiones bajo tortura, pruebas falsas y la no provisión de traductores a indígenas que no hablan español.
El ex mandatario mexicano fue acusado ante la Corte Federal por una decena de personas que se presentaron como sobrevivientes anónimos de la matanza de Acteal, en el estado de Chiapas, en la que murieron 45 hombres, mujeres y niños en diciembre de 1997.

El expresidente Ernesto Zedillo. Foto: Xinhua / Rodrigo Oropeza
De acuerdo con la acusación, la masacre de Acteal ocurrió a raíz de la implementación por parte del gobierno mexicano de El Plan de Campaña Chiapas 94, descrita como una estrategia secreta del gobierno para aplastar el movimiento insurgente zapatista de la década de 1990.
La demanda fue interpuesta, por el despacho de abogados Rafferty Kobert Tenenholtz Bounds & Hess, con sede en Miami, Florida, a nombre de seis hombres y cuatro mujeres, sobrevivientes de los hechos y viudas e hijos de las víctimas, cuyos nombres se mantienen bajo reserva.
El proceso civil contra Zedillo tuvo lugar la corte en Connecticut por ser esta la entidad de residencia del ex presidente mexicano, que se desempeña actualmente como profesor en la prestigiosa Universidad de Yale en New Haven.

La audiencia está agendada para el 18 de julio en la sede de la Corte en New Haven. Es previsible que, en los próximos días, los abogados de Zedillo presenten copia y traducción de la sentencia del tribunal colegiado, lo que debilitará sensiblemente el caso de los demandantes, pues los tribunales de Estados Unidos siempre se pliegan a la posición del Poder Ejecutivo en materia de inmunidad.

Los abogados de Zedillo han reiterado una y otra vez que la nota diplomática no tuvo relevancia, y que sus contrapartes sólo buscan prolongar artificialmente el litigio.

martes, 28 de mayo de 2013

Mujeres Migrantes

Mujeres Migrantes

Por Rubén Figueroa, Somoselmedio.org 

Fotografías: Mario Marlo

Eran las 10:00 am. en un centro de detención para migrantes en California, cuando Daniela tomó el teléfono para avisar a su esposo  que en  unas horas sería deportada a Honduras. De inmediato él pidió permiso  a la empresa donde laboraba para ausentarse, tomó su auto  y se dirigió  a su casa, tomó a su hija Carolina de  año y medio; su madre seria deportada.
“Fue a través de un vidrio que vi por última vez  a mi hija,  sólo pude verla por unos minutos y esposada de pies y manos me subieron al avión, durante el viaje a mi país recordé cuando mi madre salió de Honduras con destino a los Estados Unidos, yo tenía 9 años”, relata Daniela.
Sin padre, ella quedó en custodia de sus abuelos y hermanos mayores, en los barrios de la capital hondureña, Tegucigalpa. Justo el día de su cumpleaños Daniela lloró la partida de su madre.
A pesar de la constante comunicación, Daniela esperaba el momento en que su madre entraría por la puerta por donde un día ella salió. Pasó 6 años sin verla y un 23 de julio del 2006  por la madrugada junto con un primo, Daniela dejó  atrás los momentos de tristeza para ir en busca de su madre, con solo 1, 000 lempiras (500 pesos).
“Logré llegar a California donde conocí a Pedro, nos juntamos y tuvimos  a  Carolina, la razón por la que me encuentro en estos caminos sufriendo, pasando tragedias. Yo no cruzaré la frontera, cruzaré ese vidrio que un día nos separó, por donde vi por última vez a mi hija”. Exclama Daniela con lágrimas en sus ojos.
Fue en Santa Elena, Guatemala, cuando decidimos junto con otros compañeros de viaje tomar la ruta de la técnica a Palenque, Chiapas, para ingresar a México. Ya estando de lado mexicano,  caminamos por una zona que parecía selva, todo era potrero, de pronto 5 hombres armados nos salieron al paso,  a todos nos desnudaron, a uno de mis compañeros lo golpearon en su cara y empezó a sangrar, a mí me dio mucho miedo y mejor cerraba mis ojos; de pronto uno de ellos me dijo: “párate y camina”. Yo le dije: ¿A dónde me llevas? ¿Qué me van hacer?,  “Lo que a todas” me respondió el hombre.
De pronto sentí  un golpe en mi cara, me aventó al suelo, uno de ellos empezó a quitarme mi ropa, yo gritaba,  pedía ayuda pero en medio de la nada, ninguna persona escucharía mis suplicas. Tres de ellos me violaron, “ya te puedes ir” me dijeron. Salí corriendo, sentía tanto miedo y tristeza, lloraba de rabia, llevaba como 15 minutos corriendo cuando escuche mi nombre, era mi primo y los demás compañeros, ellos me estaban esperando escondidos en los montes, seguimos el camino hasta llegar a un carretera, tomamos una combi y llegamos a Palenque.
Ahí tomamos el tren en la madrugada, estaba lloviendo y casi resbalo cuando me estaba subiendo. Viajamos por muchas horas, lloraba en silencio y me acordaba de mi hija, eso me daba ánimo de seguir adelante a pesar de lo que me había pasado.
Nosotras las mujeres sufrimos mucho en este camino,  cualquiera se aprovecha por nuestra condición, siempre hay una razón por la cual tomamos la decisión de emigrar, de salir de nuestros países”.
El sufrimiento y las agresiones se agudizan en cuanto entran a México.
Las estadísticas de agresiones contra la mujeres indican que  7 de cada 10 mujeres sufren de abuso sexual  y 9 de cada 10 son acosadas sexualmente  durante el viaje  rumbo a los Estados Unidos, esos números son alarmantes pero hasta el momento no existen mecanismo para contrarrestar  estos crímenes; las mujeres viajan con el pánico de que en cualquier momento pueden ser violadas, ya sea por bandas del crimen organizado o por alguna autoridad policiaca. Un gran número de mujeres secuestradas son destinadas a ser empleadas para laborar en centros de vicios,  es decir muchos de los secuestros que ocurren en México hacia los migrantes  son exclusivamente hacia mujeres, con la finalidad de entregarlas a bandas que se dedican a la explotación sexual. Uno de los estados donde existe un alto índice de este crimen es Chiapas, es  común ver a jovencitas  de origen centroamericano de entre 15  a 18 años laborando en bares, cantinas y burdeles donde son obligas a ejercer la prostitución  contra su voluntad.
En su mayoría, las  mujeres que deciden emigrar es porque en su país de origen sufrieron  de violencia intrafamiliar, son víctimas de la inseguridad en sus países, muchas de ellas fueron incluso obligadas a trabajar  para mantener a sus parejas sentimentales; la decisión de emprender el viaje rumbo a México es porque su vida corre peligro.  “Tengo mucho miedo de subirme al tren, pero más miedo me da regresar a mi país”,  indican la mayoría de ellas.
Cuando se internan a territorio mexicano,  el peligro se agudiza. Durante el viaje, al igual que el resto de sus compañeros,  tienen que tomar caminos peligrosos y subirse al tren, algunas recurren a un traficante de personas para que las guie pero  incluso ellas también  son  abusadas por estos llamados  “coyotes”.
En los últimos años, la migración por parte de las mujeres ha incrementado. En  los albergues donde les ayudan  es notable observar dicho incremento, ellas son el grupo más vulnerable de los vulnerables,  se han documentado casos de mujeres que sufrieron violaciones sexuales durante la entrada  al país, durante el tren en movimiento o cuando alguna autoridad policiaca las detuvo.
El valor de las mujeres migrantes es admirable a pesar de lo que les pasa en el camino, no detienen su viaje,  porque dicen ellas “no quieren seguir sufriendo en sus países”. Hoy día es necesario  exigir mayor atención hacia ellas, que en México existan leyes que lleven verdaderamente a prevenir estos delitos  cuando transitan por nuestro país, pero sobre todo que exista un ley migratoria de acuerdo a la realidad de estas personas, que ayude a sacarlas del “infierno”  como le llaman a la ruta migratoria, para así no sufrir estos atropellos, es decir, ya es hora de parar este holocausto  y la mejor manera es otorgar un permiso o visa de tránsito para que viajen dignamente y se acabe la migración violenta.
Hasta el momento ellas solo forman parte de las estadísticas de secuestros, violaciones, asaltos y   trata de personas,  ningún organismo o institución le ha importado realmente lo que les sucede a estas valientes mujeres; por lo menos no se ven en la ruta que ellas toman durante su paso por México. Ellas  son víctimas  de la delincuencia  organizada, pero también son invisibles  e  ignoradas  por este gobierno y  sociedad machista.
Mujer Migrante
La bestia calla cuando la negra noche se apodera de tus sueños ,ella es su cómplice en esta misión de acabar con tu libertad , tus ojos brillantes se nublan en medio de la obscuridad, un escalofrió recorre tu cuerpo migrante y sin compasión es llevado al matadero, ahí las manos sucias del malvado rasgan tus vestiduras para arrebatar tu inocencia, quisieras morir, pero tu valentía y coraje puede más que la indiferencia que permite el cobarde crimen cometido hacia ti, te levantas y continuas la ruta de la muerte.
Rubén Figueroa – Movimiento Migrante Mesoamericano

sábado, 25 de mayo de 2013

La Jungle des luttes recoit Atenco


La Jungle des luttes

Retrouvez la jungle des luttes, 1h30 de programme radiophonique diffusé sur Fréquence Paris Plurielle.

"La Jungle des Luttes" es una capsula radio difundida cada mes, en Francia. 
En ese se podra escuchar 1h30 de entrevista con los comp@s de Atenco quienes hacen un gira en toda Europa. Exepto los 4 primeras minutos todo lo demas es en español. Hablan igual de su lucha y comparten su experiencia en Notre Dame Des landes y con otros movimientos de Francia:




La Jungle des Luttes a recu ce mois-ci les compañeros de San Salvador Atenco qui nous racontent leur lutte contre la construction de l´aéroport pres du DF, leur projet de tournée en Europe, et leurs impressions sur les mouvements de lutte en France, de Notre Dame des landes aux autres mouvements.



Vous pourrez retrouvez les anciennes émissions ici
Video des Compañeros de Atenco a Notre Dame Des Landes
Video de los Compas de Atenco a Notre Dame Des Landes, sede de una lucha en Francia en contra de un aeropuerto.


La Jungle des luttes

 



miércoles, 22 de mayo de 2013

Las Abejas se defienden en contra de las difamaciones en su contra

Comunicado de La Sociedad Civil Las Abejas el dia 22 de mayo del 2013.

En ese denuncian la posicion de unas organizaciones evangelistas de Italia y Francia quienes intentan resumir la masacre de Acteal por un conflicto religioso, lo que no es, asi que la campaña engañosa de los paramilitares liberados recien, como su conferencia de prensa denunciando que no tienen tierra, y que tampoco pueden regresar en Chenalho, aun que el gobierno les regalos 4 hectareas, y construyen casas en sus comunidades de Chenalho.

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Se solidarizan luego con el pueblo de Guatemala, y denuncia y comparan la justicia de Guatemala.

Por fin denuncian los hechos de Colonia Puebla. (cf articulo)



 Organización de la Sociedad Civil Las Abejas
Tierra Sagrada de los Mártires de Acteal
Acteal, Ch'enalvo', Chiapas, México.


22 de mayo de 2013

A las Organizaciones Sociales y Políticas
A las y los Defensores de los Derechos Humanos
A los Medios de Comunicación Alternativos
A la Prensa Nacional e Internacional
A la Sociedad Civil Nacional e Internacional
A las y los Adherentes de la Sexta Declaración de la Selva Lacandona

Hermanos y hermanas:
Hoy nos traemos al corazón y al pensamiento y nos hacemos memoria una vez más del crimen cometido aquí en Acteal por paramilitares del mal gobierno, el 22 de diciembre de 1997.

Los de allá arriba, los malos gobiernos de Enríque Peña Nieto y Manuel Velasco y los autores intelectuales de la masacre quisieran no escuchar el resonar de nuestra memoria, pero, es nuestro deber de no olvidar y borrar lo que pasó aquí.


¿Quién puede o quiénes pueden quedarse callado ante tanta burla y mentiras del tipo de justicia como la de México? ¿Quién o quiénes pueden aceptar una impunidad como la que han sembrado los ministros de la suprema corte de injusticia”? Cuando escuchamos las decisiones de esos ministros de liberar a los paramilitares de Chenalhó, da coraje, porque es indignante lo que hacen. Como lo dijimos en un comunicado del pasado 19 de abril, leído en la Ciudad de Tuxtla Gutiérrez en la manifestación por la liberación de nuestro hermano Alberto Patishtán, que de esta “suprema corte” no esperamos justicia. Ahora, sólo les queda liberar a 6 paramilitares, aunque para tapar su vergüenza, decidieron no liberarlos todavía, pero, en cualquier rato saldrán libres y eso no nos va a sorprender. O puede que los liberen a escondidas como lo hicieron con uno de los comandantes de los paramilitares Roberto Méndez Gutiérrez de la Colonia Miguel Utrilla Los Chorros. Roberto Méndez, es uno de los asesinos confesos de Acteal, que ahora muy tranquilo pasea y emborrachándose en Los Chorros y en la comunidad Yibeljoj del mismo municipio.

En una de sus publicaciones del diario CNNMéxico, presentan a los paramilitares liberados por la “suprema corte de injusticia” como víctimas y “desterrados”. Dicen que no pueden ver a sus familias, porque no pueden regresar a Chenalhó. Les decimos que eso no es verdad. La mayoría ya están aquí, construyendo casas, sembrando milpas como los de la Colonia Miguel Utrilla Los Chorros, Acteal Alto, Yibeljoj, Pechiquil, La Esperanza, C'anolal; como si lo que hicieron en el año de 1997, no haya sido grave para ellos.

La verdad es que todavía hay mucha gente mal informada de la causa verdadera de la masacre de Acteal. Hace poco encontramos 2 páginas electrónicas de evangélicos italianos y de franceses, que dicen que las personas que estuvieron presos por la masacre de Acteal “son inocentes”, y que “sólo por ser evangélicos” y por “seguir a Jesús” fueron encarcelados. Aquí están esas 2 páginas electrónicas, para que se den cuenta de las mal informaciones:

Hemos aclarado en varios comunicados anteriores que los paramilitares del año de 1997 se conformaron por 2 partidos políticos de Chenalhó; el Partido Revolucionario Institucional (PRI) y el Frente Cardenista. Y los priistas y cardenistas paramilitares también pertenecen a diferentes religiones como Presbiteriana, Pentecostés, Bautista, Católica, entre otras. Si los evangélicos estuvieron en la cárcel fue por su participación en la masacre de Acteal. Y no los acusamos por ser evangélicos. Algunos pastores y pastoras evangélicos de Chenalhó y de otras partes del mundo les consta que es cierto lo que decimos y les avergüenza y lamentan que sus hermanos hayan tomado el camino oscuro para matar a sus propios hermanos y hermanas. En un templo presbiteriano de Acteal Alto, ahí guardaban las armas y rezaban los presbiterianos paramilitares para que sus armas no fallaran ni un tiro contra Las Abejas y bases de apoyo del Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN). También en la comunidad de Pechiquil, en una cocina comunitaria de los presbiterianos guardaban las armas y balas. Y el mero 22 de diciembre nuestros compañeros y compañeras de Las Abejas de la comunidad de Tsajaluk'um que estuvieron secuestrados por los paramilitares de Tsajaluk'um y Pechiquil, vieron salir a los paramilitares rumbo a Acteal, para participar en la masacre. Entre este grupo habían personas de religión presbiteriana. Por esta razón fue que hubo evangélicos presos, volvemos a decir, no por su profesión religiosa, sino, porque se hicieron paramilitares para participar en la guerra de contrainsurgencia diseñada por el Estado Mexicano, encabezado por el entonces presidente de México Ernesto Zedillo Ponce de León.

En nuestra Organización la mayoría de sus miembros son católicos, pero, también hay algunas familias presbiterianas. Nuestros hermanos y hermanas no fueron masacrados por su profesión religiosa católica, sino, por pertenecer a una organización pacifista que lucha por la reivindicación de los derechos de los pueblos originarios y contra el sistema capitalista neoliberal y también por apoyar las demandas del EZLN por la libre determinación y la Autonomía.

Desde que se creó nuestra Organización Las Abejas en el año de 1992, optamos por la lucha No-violenta y esa postura la hemos mantenido por ya más de 20 años. Y ahora que salió de la cárcel el ex presidente de Chenalho, Jacinto Arias Cruz, dijo al diario CNNMéxico, aquí una extracción desde la página electrónica de dicho diario: “..."A ellos (los sobrevientes) les gusta la organización, les gustó asociarse con las personas que no les gusta vivir en paz. Antes de eso todos vivíamos tranquilos"...” Le recordamos a Jacinto Arias Cruz, que ahora anda diciendo que fue “encarcelado injustamente y es inocente”; primero en su propia palabra confirma que nos gusta asociarnos con personas que no les gusta vivir en paz. Eso mismo nos dijo antes de la masacre de Acteal, cuando se hicieron intentos de diálogos para detener la violencia en Chenalho. Jacinto Arias, nunca aceptó que su gente o sea los priistas y cardenistas paramilitares estaban robando pertenencias, quemando casas de zapatistas y de Las Abejas. Aquí entregamos algunas evidencias de la responsabilidad de Jacinto en la masacre de Acteal: meses antes del 22 de diciembre de 1997, una comisión de paz de Las Abejas fue a Chenalhó para pedirle a Jacinto Arias en ese entonces presidente municipal de Chenalhó que detuviera a su gente y la violencia, él respondió: “si ustedes creen que saben mejor que yo, vengan a ocupar mi silla y yo me voy”. Y además le dijo a nuestra comisión: “ustedes son los provocadores”. Cuando faltaban unos días la masacre, en uno de los diálogos fallidos, realizado en la comunidad Las Limas de este mismo municipio, mientras estaban en diálogo, llega muy asustado Miguel Pérez Jiménez un compañero que el 22 de diciembre fue masacrado con su esposa y 3 hijos, llegó pidiendo auxilio que los paramilitares le estaban quemando su casa. Las Abejas presentes en dicho diálogo propuso que fuera una comisión a verificar ese incidente, y era cierto. Y Jacinto Arias no quiso ir, porque sabía que era su gente y así se cortó el diálogo. Existen muchos elementos que confirman que el ex presidente Jacinto Arias tuvo responsabilidad en la paramilitarización del municipio de Chenalhó y la masacre de Acteal.

Sabemos que la lucha por la verdad y la justicia es un camino largo, pero, no hay que desanimarse. A más de 15 años de Acteal hemos encontrado obstáculos y trampas que nos tiende el mal gobierno, con el fin de no llevar a juicio a los autores intelectuales de la masacre. Vemos que los tribunales de justicia están hechas para los ricos y amigos y amigas del mal gobierno. En México los mismos ministros de la suprema corte liberaron a paramilitares que ya estaban condenados por ser los autores materiales de la masacre de Acteal. Pero, como en este caso está involucrado el Estado, los ministros tuvieron que recurrir a la corrupción y la impunidad para evitar que se sepa la verdad. Pero, cuando se trata de una persona indígena o un o una luchadora social y en contra del sistema capitalista, como el caso de Alberto Patishtán, no son liberados.

¿Y qué pasó con el juicio al ex dictador guatemalteco José Efraín Rios Montt, que se le había condenado a 80 años por genocidio y crímenes de lesa humanidad? Pues, los magistrados de la máxima corte guatemalteca, para anular la condena de Rios Montt, dijeron que hubo fallas en el debido proceso. Casi, igualito con lo que hicieron los ministros de la suprema corte, para liberar a los paramilitares del caso Acteal, dijeron, “hubo fallas en el debido proceso”. Al pueblo hermano Ixil, les mandamos muchos saludos y decirles que no están solos en esta lucha. No se desanimen. Su lucha por la verdad y la justicia tendrá que florecer y dar frutos. Nosotros y nosotras de Las Abejas y sobrevivientes de Acteal, no nos vamos a detener, hasta llevar a juicio y condenar a Ernesto Zedillo, Emilio Chuayffet y a toda su banda de criminales.

Hermanos y hermanas, compañeros y compañeras; como dijimos al principio de este comunicado, traer a la memoria lo que pasó aquí en Acteal, es para que no se vuelvan a repetir más masacres, sin embargo, después de Acteal se cometieron muchas masacres durante el supuesto “combate al narcotráfico” de Felipe Calderón. A pesar de ello, nosotros y nosotras como pacifistas es nuestro trabajo y responsabilidad hablar de paz con justicia y dignidad. Antes de la masacre de Acteal estuvimos denunciando públicamente y las autoridades no la quisieron evitar. Así es que hoy les pedimos a las autoridades de la Colonia Puebla del municipio de Chenalhó y al presidente municipal del mencionado municipio que vean y busquen una salida positiva al problema de un predio propiedad de la iglesia católica de esa colonia, que las autoridades de la Col. Puebla, invadieron el terreno, el pasado 29 de abril del presente. Este asunto nos preocupa, y que se agrave sin que las autoridades tengan voluntad de resolverlo. Esperamos que con la experiencia del año de 1997, hayan hecho conciencia de no volver a cometer como hicieron las autoridades en ese año.

Hoy ha sido la palabra de nuestro pensamiento y corazón. Que nuestros Formadores y Creadores nos den fuerzas y mucha sabiduría para seguir construyendo el mundo más humano y justo y, se haga realidad.

!Castigo a Ernesto Zedillo Ponce de León, a Emilio Chuayffet, Gral. Enríque Cervantes, Julio César Ruiz Ferro autores intelectuales de la masacre de Acteal!
!Libertad inmediata e incondicional a Alberto Patishtán Gómez!


ATENTAMENTE

La Voz de la Organización Sociedad Civil Las Abejas

Por la mesa directiva:


Rosendo Gómez Hernández 
Juan Gómez Ruiz 
Antonio Vázquez Gómez 
 Elías Gómez Pérez
Lorenzo Pérez Ruiz

jueves, 16 de mayo de 2013

Les Zapatistes sont toujours la CQFD


MEXIQUE

Les zapatistes sont toujours là !


paru dans CQFD n°109 (mars 2013), par Jérôme Baschet, illustré par 
Loin des leaders charismatiques et des causes purement exotiques, les zapatistes refont parler d’eux. Des habitants de San Cristóbal de Las Casas tirent un premier bilan de la récente action d’éclat – bien que silencieuse – des communautés rebelles du Chiapas [1].
Depuis la grande marche du 13 Baktun, ce jour du 21 décembre 2012 où plus de quarante mille zapatistes ont occupé silencieusement plusieurs villes du Chiapas, la marmite maya n’a cessé de bouillir. Dans les villages tzeltales, tzotziles, tojolabales et choles, on s’affaire. Dans les Caracoles, on construit de nouveaux bâtiments, de nouvelles places. Les réunions se succèdent. On consulte, on redistribue les tâches. « Beaucoup de travail », rapportent les bases d’appui zapatistes. « On se prépare depuis longtemps… », « Ça va bientôt commencer… »
Par Rémi {PNG}
Nombreux sont ceux qui, à San Cristóbal de Las Casas, vivent dorénavant entre soulagement, euphorie et attente. Les adhérents de la Sixième Déclaration de la Selva Lacandona, lancée par l’EZLN en 2005, échangent leurs impressions : « Enfin ! Il était temps ! Ça fait un moment qu’on attendait ça ! », s’exclame Paolo, célébrant la fin de quatre années de silence quasi complet de l’Ejercito zapatista et de repli relatif des communautés indiennes. « Ils ont brisé le blocus médiatique, et cela de manière surprenante, imaginative, en associant politique et poésie ; c’est pour cela qu’ils ont réussi à toucher le cœur des gens. » Pour Jasmín, habitante de San Cristóbal, c’est « une bouffée d’air frais, dans un moment de désespérance pour le pays, avec le retour du PRI. [2] Je suis émue de penser qu’ils peuvent toujours construire des réseaux d’espoir. Ils ont des propositions. Ils ont avec eux plein de jeunes qui n’étaient pas là en 1994. Ils ont beaucoup avancé avec l’autonomie. » « C’est le moment d’apprendre de l’expérience des communautés zapatistes, de leur générosité, de leur force, s’enthousiasme son amie Noémi. C’est incroyable ce qu’ils arrivent à faire avec si peu de moyens. Ce qu’ils sont capables de montrer, nous n’en avons pas encore mesuré la valeur. »

Bien sûr, les doutes et l’inquiétude sont à fleur de peau. Forte d’une longue expérience due à sa participation à des mouvements de lutte en Amérique centrale, Victoria reste dubitative : « On attend toujours de comprendre où ils veulent en venir ! » Paolo, lui, craint qu’ils ne s’enferrent à nouveau « dans le petit jeu du pugilat avec la gauche électorale », qui a tant contribué à l’isolement des zapatistes après l’Autre campagne de 2006. Pour Jasmín, le risque est que la société civile mexicaine ne soit pas à la hauteur des propositions zapatistes. Mais Victoria, pour le coup, met ses doutes de côté : « La société civile va peut-être enfin se mobiliser, après toutes les invitations qu’ils nous ont faites. Je pense que cela va arriver… »

Depuis l’impressionnante mobilisation surprise du solstice d’hiver, les communiqués de l’EZLN se succèdent à un rythme quasi quotidien. Rien à voir avec l’abstinence communicative des années précédentes, dont on comprend aujourd’hui qu’elle ne témoignait pas d’une décomposition de l’EZLN – comme les médias et les intellectuels bien-pensants l’avaient un peu trop vite proclamé – mais d’un travail silencieux de préparation. Tantôt il s’agit de facéties du sup Marcos qui se croque, à moitié nu, sous une pluie de flèches lancées par ses critiques. Tantôt c’est un très officiel communiqué adressé au président de la République et à son gouvernement, rebaptisés Ali Baba et les quarante voleurs, comportant seulement le dessin d’un vigoureux doigt d’honneur au président Peña Nieto, en réponse au lancement très médiatique de sa croisade nationale contre les pauvres… pardon, contre la faim, et ce, rien moins qu’à Las Margaritas, l’une des villes occupées par l’EZLN en 1994 et, à nouveau, à la fin de l’an dernier. Une vraie provocation, à la lisière de la zone d’influence zapatiste ! Tantôt, encore, l’EZLN annonce la nomination d’un deuxième sous-commandant en la personne de l’ex-lieutenant-colonel tzeltal Moisés, signe d’une importante réorganisation interne. Le tout accompagné, à chaque fois, de clips, pour le plaisir de la danse, pour faire un tour du monde des références musicales zapatistes, ou encore de dessins animés politico-humoristiques [3].

De cette nouvelle étape de la lutte zapatiste, qui se dévoile en prenant son temps – ce qui met à l’épreuve bien des impatiences occidentales –, ce que l’on sait est déjà substantiel. Les deux organes nés de la Sixième déclaration de la Selva Lacandona, en 2005, l’Autre Campagne, rassemblant organisations et collectifs mexicains, et la Zesta Internacional – qui aurait dû mener à l’organisation d’une nouvelle rencontre « intergalactique » – fusionnent dans ce qui se dénomme désormais « La Sexta » : non pas une organisation centralisée, mais un réseau de luttes anticapitalistes. Il est mis fin ainsi à une séparation entre les actions propres au Mexique et celles qui se déroulent ailleurs. Il n’y a plus même lieu de parler du « national » et de « l’international » : la Sexta nouvelle version se donne un seul terrain d’action, la planète Terre. Certes, la dimension internationale du mouvement zapatiste n’est pas nouvelle et remonte à la Rencontre intercontinentale pour l’humanité et contre le néolibéralisme de 1996. Mais, pour une organisation comme l’EZLN, dont le nationalisme viscéral a pu déconcerter nombre de sympathisants européens, c’est un pas considérable. De fait, le sous-commandant Marcos ne signe plus ses messages de son traditionnel « Depuis les montagnes du Sud-Est mexicain », mais « Depuis n’importe quel recoin de n’importe quel monde »…

Les communiqués soulignent qu’il n’est plus guère nécessaire de débattre du Non qui nous rassemble, à savoir un anticapitalisme conséquent, « en bas à gauche » et hors de la voie étatique et électorale. Il convient désormais de nous concentrer sur les Oui, sur ce que nous voulons construire. D’où les questions : « Quel monde voulons-nous ? », « Que faut-il faire ? », « Comment ? », « Quand ? » et « Avec qui ? » Ce qui suppose, par exemple, d’intensifier la réflexion sur ce que peut être un monde post-capitaliste, dès à présent. Et d’insister sur le fait que ces Oui ne sont pas acquis et qu’ils se construiront collectivement.

De la façon de procéder, on ne sait pas tout encore. Cette tâche, proposée dans un premier temps principalement aux adhérents de la Sexta, associera des personnes du monde entier et des bases d’appui zapatistes dans les villages du Chiapas qui, manifestement, désirent partager leur expérience de dix ans d’autogouvernement. Ils ont du reste rédigé un manuel intitulé Gouvernement autonome (tome I et II). En tout cas, une grande fête est annoncée, en août, pour célébrer une décennie de Conseils de bon gouvernement. « Il est temps que nous fassions vraiment le monde que nous désirons, insiste le sous-commandant Moisés. Ici, on entend dire souvent : “Quand le pauvre croira dans le pauvre, nous pourrons chanter liberté”. Sauf qu’ici, non seulement nous l’avons entendu mais nous sommes en train de le mettre en pratique. Voilà le fruit que veulent partager nos compañer@s. »
Avec ces propositions, les zapatistes jouent le tout pour le tout. Ils sont prêts à risquer ce qu’ils ont patiemment construit depuis 1994. Avec les dix ans des Juntas [4], les trente ans de la fondation de l’EZLN, puis les vingt ans du soulèvement armé, l’année 2013 sera une année décisive pour les zapatistes et pour la Sexta. Et pour nous tous ?

Notes


[2] Parti révolutionnaire institutionnel, qui a tenu le pouvoir pendant des décennies jusqu’en 2000.
[3] Comme celui, inspiré de Thomas C. Douglas, où des souris, heureuses de leur belle démocratie, glissent dans l’urne un bulletin pour élire un chat blanc ou un chat noir. Voir là !
[4] Juntas de buen gobierno : organes d’autogouvernement dont se sont dotées les communautés rebelles.

domingo, 12 de mayo de 2013

LAS ABEJAS EN ATENCO CON HECTOR PATISHTAN

La Sociedad Civil Las Abejas de Acteal en su gira nacional para presentar el trabajo de las mujeres organizadas de la organizacion, fueron en una mesa redonda con los compañer@s del Frente de Pueblos en Defensa de la Tierra De San Salvador Atenco, con la presencia de Hector Patishtan, hijo del preso politico Alberto Patishtan, el dia 10 de mayo del 2013.
fotos karla gege
Las Abejas recorieron a bastante universidades del pais, y otros lugares libres de Toluca, Cuernavaca, Df, Puebla...


Despues Hector Patishtan y Las Abejas fueron el dia 11M en la explanada estela de Luz, para cumplir el primer aniversario del #YoSoy132.








sábado, 11 de mayo de 2013

Carta de Alberto Patishtan al 132


Compañer@s del Movimiento 132,

Por este medio aprovecho a enviarles mis saludos fraternos a la vez desearles los éxitos de todas sus acciones.

Herman@s presentes es un honor para mí de estar presente con ustedes y siento que me llenará de energía para seguir  adelante en mi resistencia.

Jóvenes de hoy, del mañana y de siempre, ustedes son las esperanzas de un México Nuevo, ustedes son las fuerzas de los débiles tal como se llama la organización que es de movimiento, es decir de moverse, hermanos y hermanas motivos no hace falta para luchar ni descansar, además de eso nuestra misión es de triunfar, es cierto para esto habrá obstáculos pero que es señal que ya están o estamos caminando para el bien del pueblo.

Compañer@s solo les quiero decir que cuando se sientan débiles no se desesperen sino al contrario utilicen este medio para ser más fuertes y lo otro, no están solos la gente del mundo los acompaña.




Jóvenes de todo México el día de hoy y del mañana depende de ti y de mi, tengan ánimo a todos ustedes y no caigan en las trampas del sistema opresor que solo saben joder y joder.

Por otro lado les quiero decir, como ya sabrán la Suprema Corte de Justicia negó mi inocencia, a pesar de las múltiples pruebas que  se han aportado y hoy espero que el expediente llegue a Chiapas para que finalmente los magistrados del Primer Tribunal lo resuelvan.

Bien por el momento es todo. Dios los Bendiga.

FRATERNALMENTE

Preso Político de la Voz del Amate, adherente de la Sexta del EZLN



Alberto Patishtan Gómez (Firma)

Morir o Vivir por la Verdad y la Justicia


Quien Es Alberto Patishtan
Carta de La Sociedad Civil Las Abejas al #YoSoy132
http://Albertopatishtan,blogspot.com



Las Abejas presente por el 1o cumpleaño del #YoSoy132


Organizacion de la Sociedad Civil Las Abejas
Tierra Sagrada de los Mártires de Acteal
Acteal, Ch’enalvo’, Chiapas, México.


11 de mayo del 2013





A las Organizaciones Sociales y Políticas
A las y los Defensores de los Derechos Humanos
A los Medios de Comunicación Alternativos
A la Prensa Nacional e Internacional
A la Sociedad Civil Nacional e Internacional
A las y los Adherentes de la Sexta Declaración de la Selva Lacandona


Compañeros y compañeras del movimiento #Yosoy132, les saludamos y agradecemos con el corazón tsotsil por esta invitación para celebrar juntos y juntas el primer aniversario de su lucha y organización.

Saludamos también a los hombres y mujeres y jóvenes de esta gran Ciudad de México, que también están presentes y luchan como muchos y muchas desde cualquier rincón de la nación Mexicana.

Para nosotros y nosotras los miembros de la Organización pacifista Las Abejas; los movimientos como el de ustedes y como muchos otros, es lo que se necesita para que México sea más justo y humano.

Nos enteramos a través de los medios de comunicación, sobre todo de los medios alternativos que hace un año ustedes demostraron su inconformidad y rechazo hacia el entonces candidato a la presidencia de la República Mexicana Enríque Peña Nieto, impuesto por los poderosos de arriba de la clase neoliberal y capitalista.
Sabemos todos y todas que el señor Peña Nieto tiene una deuda pendiente con el pueblo de San Salvador Atenco, por ser el principal autor intelectual de la represión cometida el pasado 3 y 4 de mayo de 2006 contra los hombres y mujeres de este pueblo digno y del abuso sexual de muchas mujeres. 

También, sabemos que en la toma de posesión de Enríque Peña Nieto como presidente de la república el 1 de diciembre de 2012, nuevamente mostró su verdadera cara, y el tipo de persona y gobierno que es; un ejemplo claro es la represión policiaca contra los manifestantes inconformes en frente de San Lázaro y en Guadalajara Jalisco, por el arribo al poder de Peña Nieto, en donde los policías golpearon brutalmente a los compañeros Juan Francisco Kuy Kendall y Juan Uriel Sandoval Díaz quien perdió un ojo y varios manifestantes del movimiento #Yosoy132 fueron arrestados y agredidos. Es muy claro que el gobierno de Peña Nieto lo que sabe hacer es reprimir al pueblo que exige sus derechos y respeto a su forma y modo de pensar y de organizarse.

Compañeros y compañeras, el regreso del PRI al poder significa el regreso para nosotros y nosotras los tsotsiles de Las Abejas, el regreso del infierno. Porque este partido fue el que diseñó la guerra de contraisurgencia contra los zapatistas y los pueblos organizados en el año de 1994. Y a causa de esta guerra sucia se llevó a cabo la masacre de Acteal en donde perdimos a 45 hermanos y hermanas, más 4 bebés que aún no nacían, el 22 de diciembre de 1997. Y ahora el mal gobierno priista está liberando a todos los paramilitares autores materiales de la masacre, con el objetivo de desviar las investigaciones hacia los autores intelectuales de dicha matanza. ¿Qué podemos decir del gobierno de este sexenio, si son autores intelectuales de muchos crímenes en la historia de México?


Hay mucho de que hablar, pero en resumen sabemos claramente que no esperamos nada bueno del gobierno peñista, sino, lo que sabemos que va a hacer es seguir entregando las riquezas y patrimonios de nuestra nación mexicana a los países capitalistas, neoliberales.


Ante todo, tenemos que seguir luchando y organizarnos más. El mal gobierno no le va a gustar, va seguir con su represión porque es lo único que sabe hacer, porque no sabe escuchar, no sabe dialogar, no entiende lo que es el respeto a los derechos humanos; no sabe lo que es el respeto entre los seres humanos.


A los pueblos originarios nos han tratado de exterminar desde hace más de 500 años y no han podido, aquí seguimos y uno de esos muchos pueblos en resistencia, somos nosotros y nosotras, y aquí estamos.

Fotos Dexpierte

Compañeros y compañeras, los y las tsotsiles de la Organización pacifista Las Abejas de Acteal, sabemos que tienen su propio modo de luchar, como también tenemos el nuestro, pero, lo fundamental es el respeto a las diferencias. Nosotros creemos que el cambio que queremos en nuestro México, empieza desde la transformación social y desde abajo, desde nosotros y nosotras mismas. Es entonces que este mal gobierno para nosotros ya no sirve. Este sistema ya es una chatarra oxidada e inservible. Sabemos que cuando algo deja de servir, se tira. Y entonces implica construir otro sistema. Un sistema que su justicia es humana y digna. Un sistema que tenga un buen vivir. Un sistema que respete diferencias. Un sistema donde los pueblos originarios tengan cabida. Un sistema en donde su educación sea al servicio de todos y todas sin importar clases sociales. Un sistema que tenga un sistema de salud humano que no discrimine. Un sistema en donde su territorio y la madre tierra se use para el bien de la humanidad, no explotarla como monstruos y comercializarla como un simple objeto. Para lograr todo esto no se necesitan de políticos, no se necesitan de gente multimillonaria y países ricos, porque esos sólo les interesa el dinero y nos tratan como sus esclavos. Sino, lo que se necesita es; corazón, pensamiento, alma, conciencia, convicción para luchar y trabajar. Y cuando ese nuevo sistema se logre construir podemos sentir y vivir la justicia y paz en México.


Compañeros y compañeras del movimiento #Yosoy132, de la Ciudad de México y de otras partes de México en donde quiera que tienen presencia, hoy no venimos a decir que “hoy empieza la lucha”, sino de por sí ahí ha estado la lucha, porque ahí hemos estado de por sí. Sigan adelante y sean fuertes cada vez más.


En horabuena muchas felicidades por cumplir un año de lucha y por resistir la persecución, represión y amenazas.


!NO MÁS REPRESIÓN A LOS MOVIENTOS SOCIALES DE MÉXICO!
!CASTIGO A LOS AUTORES INTELECTUALES DE LA REPRESIÓN Y VIOLACIÓN A LAS MUJERES DE ATENCO!
!CASTIGO A ERNESTO ZEDILLO PONCE DE LEÓN, EMILIO CHUAYFET, JULIO CÉSAR RUIZ FERRO ENTRE OTROS, AUTORES INTELECTUALES DE LA MASACRE DE ACTEA!
Fotos Dexpierte
!LIBERTAD INMEDIATA E INCONDICIONAL A ALBERTO PATISHTÁN GÓMEZ, PRESO POLÍTICO DE CHIAPAS!


ATENTAMENTE
La Voz de la Organización Sociedad Civil Las Abejas


Por la mesa directiva:


Rosendo Gómez Hernández 
 Juan Gómez Ruiz
Antonio Vázquez Gómez 

viernes, 10 de mayo de 2013

Rosa Lopez Diaz Prisonnere adhérente aux solidaires de la Voz del Amate

BRÈVE HISTOIRE DE ROSA ET DE SA DÉTENTION

Rosa López Díaz, est née le 2 décembre 1978 à San Cristóbal de Las Casas au Chiapas. Comme pour son compagnon Alfredo, sa langue maternelle est le tsotsil. Elle a un fils de 3 ans. Avant d’être arrêtée Rosa travaillait en tant que commerçante au marché et vendait des vêtements.

Rosa López Díaz a été arrêtée le 10 mai 2007 avec son époux Alfredo dans le parc central de San Cristobal de Las Casas, par des personnes habillées en civil, qui ne se sont pas identifiées. Elles l’ont rapidement fait tomber au sol. Elle a entendu son époux leur demander de s’identifier, mais ils ne l’ont pas fait. Ils l’ont conduite jusqu’à une camionnette et lui ont couvert les yeux. Après quelques heures, ils l’ont descendue les yeux toujours bandés et ils ont commencé à la frapper. Ils l’ont torturée en lui couvrant la tête avec un sac tandis que dans sa bouche ils avaient placé un chiffon mouillé avec l’intention de l’asphyxier. Ils l’ont frappée à l’estomac. Elle leur a demandé d’arrêter parce qu’elle était enceinte, mais ils ne se sont pas arrêtés. Puis ils l’ont fait remonter dans la camionnette, et l’ont amenée jusqu’à un lieu qu’elle ne connaissait pas. Là elle a compris qu’elle était toute seule, sans son époux. Ils l’ont maintenue à genoux, menottée, yeux bandés. Elle leur a demandé : « Qu’est ce qui se passe ici ? » La réponse qu’elle a obtenue fut : « Ce n’est pas tes affaires, de toute façon t’es
 foutue ! »

Rosa raconte: « J’ai pleuré, j’ai pleuré, je ne savais pas que ça allait m’arriver. J’ai pleuré pour ma famille, pour ma mère. Je ne sais pas comment décrire la peur que j’ai ressentie. Ils continuaient à me crier : « Tu ne te sauveras pas d’ici. De là où nous allons t’emmener, tu ne sortiras pas. Tu ne bougeras pas. Si tu tentes quelque chose, c’est ici que tu meurs”. » Rosa pleurait, et demandait qu’on ne lui fasse rien, elle dit qu’elle n’avait séquestré personne.

À peu près 40 minutes plus tard, ils l’ont amenée dans la même maison que celle où ils avaient retenu son époux. Ils ont assis Rosa contre le mur, lui ont mis les menottes, avec les yeux bandés, et ils ont commencé à la frapper. Ils l’ont de nouveau torturée. Ils ont couvert son visage avec un chiffon mouillé et l’ont recouvert d’un sac plastique, tout en frappant son estomac. Puis ils l’ont emmenée dans une autre pièce à part. Là ils l’ont déshabillée et elle a subi des violences sexuelles, ils l’ont touchée partout en la menaçant de la violer. Ils lui ont dit qu’ils voulaient qu’elle déclare que c’était bien elle qui avait séquestré Claudia Estéfani. Rosa pleurait, et demandait qu’ils ne lui fassent rien, disant qu’elle n’avait séquestré personne. "Comment puis-je dire quelque chose que je n’ai pas fait ?", a demandé Rosa. L’un des agresseurs l’a fait tomber par terre, deux autres l’ont empêchée de bouger, l’un d’entre eux s’est mis sur elle pour la violer. Rosa a dit à ce moment-là : « Ne me viole pas, je suis enceinte ». Un des agresseurs lui a alors lancé : « Si tu dis que c’est toi qui l’as fait, nous ne te ferons rien. »

Alors Rosa leur a dit oui, que c’était elle qui avait séquestré Claudia Estéfani, même si ce n’était pas vrai. De là Rosa et son mari Alfredo ont été conduits au Ministère Public où ils ont été obligés sous la torture de signer des feuilles blanches.

Une fois enfermée, elle a pu parler avec son compagnon Alfredo et lui demander s’il savait pourquoi ils étaient là. Alfredo lui a raconté que son cousin avait "volé" la fiancée, ce qui dans les villages signifie que la fiancée part avec son mari sans que celui-ci ne paie la dot.

De même que tous les membres de l’organisation « des Solidaires de la Voix de l’Amate », Rosa n’a jamais eu accès à un traducteur qualifié, qui connaît la langue et les coutumes tsotsiles. Pendant sa déposition, son avocat commis d’office, Joaquín Domínguez Trejo, a été peu présent. On a lu à Rosa sa déclaration mais, à cause de l’absence de traduction dans sa langue maternelle, elle n’a pas compris les termes juridiques. C’est pourquoi elle a refusé de signer sa déclaration. On l’a malgré tout obligée à signer. On l’a ensuite immédiatement déplacée au Centre de Réinsertion Sociale nº5 (CERSS nº5) à San Cristóbal de Las Casas, sous le chef d’accusation d’enlèvement.

CAS LÉGAL

Après 14 mois de détention préventive, elle a été condamnée à 27 ans, 6 mois et 17 jours de prison. Elle a fait appel et sa condamnation et a été réduite de 17 jours. Ce jour-là, le 13 avril 2009, c’est la dernière fois que Rosa a vu son avocat.

CONDITIONS EN TANT QUE FEMME ET PRISONNIÈRE

Rosa est la seule femme à faire partie de l’organisation des prisonniers « les Solidaires de la Voix de l’Amate » au Chiapas, adhérente à la Sexta de l’EZLN. Elle n’appartenait à aucune organisation politique avant de se faire arrêter, et c’est en prison qu’elle est devenue militante. Elle se bat tous les jours en prison pour sa liberté et celle de ses camarades de lutte. Rosa est très active et a participé à plusieurs actions de protestation à l’intérieur de la prison. Cela fait six ans qu’elle est privée de sa liberté. Pour elle, même si les conditions en tant que prisonnière, militante, mère, indigène et femme ne sont pas faciles du tout, il n’est pas question d’arrêter de se battre. Depuis la prison Rosa dénonce systématiquement le traitement que subissent les prisonnières ainsi que les conditions générales de vie dans le secteur réservé aux femmes.

Rosa était enceinte de quatre mois quand elle a été torturée. Son fils est né avec une paralysie cérébrale, à cause de la torture qu’elle a subie pendant son arrestation. À cause de ses difficultés de santé et d’une dénutrition sévère, son fils Natanael est décédé le 26 octobre 2011, à l’âge de 4 ans.

Malgré la difficulté que représente le fait d’être une activiste, une mère, une femme et une indigène, la compañera Rosa continue sa lutte avec détermination en s’impliquant dans l’organisation des Solidaires de la Voix de l’Amate. Dans une vidéo destinée à faire connaître son cas, elle a pu récemment retracer, avec ses propres mots, son histoire. Cette vidéo a été intitulée « Koltavanej » qui, en langue tsotsile, signifie « libération ».


jueves, 9 de mayo de 2013

"Libération" Rosa Lopez

CHIAPAS- MEXIQUE. Projection :
 Koltavanej – « Libération », 
20 min.- 
Film en espagnol, sous-titré en français. 

Ce film a été réalisé par la compagne adhérente à la Sexta de l’EZLN Concepción Suárez, Le film raconte en toute simplicité la vie de Rosa López Díaz, indigène tzotzile, qui a été condamnée à 27 ans et 6 mois de prison en mai 2007 et qui lutte en prison au sein de l’organisation « Los Solidarios de la Voz del Amate ». 





En Savoir Plus sur Rosa Lopez Diaz
Connaitre Alberto Patishtan
Plus de vidéos
Vidéo traduite par LiberonsLes

Documental Alberto Patishtan "Vivir O Morir x la verdad y la justicia

La muerte de 7 policías en una emboscada perpetrada por un grupo armado en el municipio de El Bosque en el año 2000; es el motivo que lleva a la cárcel a Alberto Patishtán Gómez. Un luchador social de ese pueblo tsotsil.


Como luchador jamás se ha dado por vencido y desde las cárceles se ha organizado junto con otras personas que han sido encarceladas injustamente para exigir justicia.. Se ha convertido en un incansable defensor de los derechos humanos y es el preso político más emblemático de Chiapas en la actualidad.

Este documental construye, a partir de entrevistas y testimonios, los verdaderos motivos que llevó a Alberto Patishtán a la cárcel. Vemos cómo su pueblo ha luchado para poder liberarlo y las injusticias que, desde las propias instancias que se encargan de impartir justicia, han cometido contra él y, en consecuencia, contra todos los pueblos organizados de Chiapas.

REALIZACIÓN: Koman ilel y el Movimiento del Pueblo de El Bosque por la Libertad de Alberto Patishtán
DURACIÓN: 60' 30''
AÑO: 2013

¿QUIÉN ES ALBERTO PATISHTÁN?

Alberto Patishtán Gómez es un profesor tsotsil, originario del pueblo de El Bosque en los Altos de Chiapas, México. Está recluido en prisión desde el 19 de junio del 2000, sentenciado a 60 años por un crimen que no cometió, y por el que fue acusado como una venganza política, a causa de impulsar la lucha de su pueblo en contra de los abusos del gobierno local.

MÁS INFORMACIÓN:
Quien es Alberto Patishtan?
Video sobre Rosa Lope Diaz presa del cereso 5 (ES st FR)
Mas Videos
http://albertopatishtan.blogspot.mx
http://komanilel.org


miércoles, 8 de mayo de 2013

Gira Nacional de las Mujeres Abejas,

DIA 6 DE MAYO
UACM, MEXICO df


FECHAS Y PRESENTACION GIRA



Mujeres Abejas y Mesa Directiva en la UACM

El 6 de mayo comenzó la gira nacional por la paz de las mujeres organizadas de la Sociedad Civil “Las abejas”, en el plantel Centro Histórico de la Universidad Autónoma de la Ciudad de México (UACM), acompañadas por la mesa directiva de la organización de Acteal y la comunidad uacemita mostraron por primera vez un video documental producido por el área de comunicación de su organización bajo el título “Mujeres construyendo buena vida”.
Antes de la exhibición del documental, explicaron que su organización se creó el 10 de diciembre de 1992, tras la reforma agraria salinista, para defender sus tierras y el derecho de los pueblos originarios. Rosendo Gómez, presidente de la mesa directiva, dijo que son un pueblo creyente, que no tienen armas, son pacifistas, buscan alcanzar la paz en su región a través de la justicia.
Las Abjeas
Foto Mario Marlo

Con la gira buscan dar a conocer como están trabajando las mujeres organizadas de “las abejas” y alcanzar la paz en su región a través de la justicia. Sin embargo, denuncia que el gobierno ha sido insensible, incapaz de impartir justicia en su lucha “recientemente, la Suprema Corte liberó a 15 paramilitares más, responsables de la masacre de Acteal. Sí el gobierno no garantiza la justicia ¿Quién puede hacerlo?” -reflexionó Rosendo frente al auditorio-, por esto “las abejas” elevan su voz en busca de “alternativas” afín de lograr llevar la justicia y la paz a su pueblo.

Leer mas: SOMOSELMEDIO
                 Revista Tezonco


 DIA 7 DE MAYO, Facultad de Ciencias Políticas y Sociales de la Universidad Autónoma del Estado de México

Fotos de Karla Gege


CAFE ETC, TOLUCA

Fotos de Karla Gege


DIA 8 DE MAYO, Facultad de Ciencias de la Conducta de la Universidad Autónoma del Estado de México

Fotos de karla Gege


DIA 8 DE MAYO, La Comuna Cuernavaca
Con la presencia de Sylvia Marcos, difundido en vivo por Radio Chinelo,

Fotos de Alma Sanchez






DIA 9 DE MAYO, Ibero de Puebla




Instituto de Ciencias Sociales y Humanidades "Alfonso Vélez Pliego" de la Benemérita Universidad Autónoma de Puebla.




Dia 10 de Mayo

San Salvador Atenco.


La Sociedad Civil Las Abejas de Acteal en su gira nacional para presentar el trabajo de las mujeres organizadas de la organizacion, fueron en una mesa redonda con los compañer@s del Frente de Pueblos en Defensa de la Tierra De San Salvador Atenco, con la presencia de Hector Patishtan, hijo del preso politico Alberto Patishtan, el dia 10 de mayo del 2013.
fotos karla gege
Las Abejas recorieron a bastante universidades del pais, y otros lugares libres de Toluca, Cuernavaca, Df, Puebla...


Despues Hector Patishtan y Las Abejas fueron el dia 11M en la explanada estela de Luz, para cumplir el primer aniversario del #YoSoy132.






Dia 11 de Mayo
CIESAS


Cumpleñao del #YoSoy132