Alberto Patishtan en vivo por la conferencia de prensa despues de su libertad
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jueves, 31 de octubre de 2013
ALBERTO PATISHTAN LIBRE
Après des années de lutte de collectifs, organisations et individu-e-s pour la libération du prisonnier politique le plus symbolique du Chiapas, Alberto Patishtan accusé d'avoir assassiné 7 policiers lors d' une embuscade, alors qu'en fin de compte on l' accusait plus de complaisance avec le mouvement zapatiste et d'organiser son peuple de la municipalité du Bosque contre les gouvernants en place, celui ci voit pour la premiere vois la lumiere de la liberté depuis plus de 13 ans d' emprisonnement injuste.
Apres maintes tentatives juridiques, apres la mobilisation de dizaine de milliers de personne au Chiapas, au Mexique et a travers le monde entier, suite a des actions de toute part, des mégas marches, des recours juridique; il semblerait que le président du Mexique, sous pression, et apres avoir fait modifié la loi, soit décidé à le libérer ce jeudi selon son tweet.
Aujourd' hui nous remercions toutes celles et tous ceux qui de pres ou de loin on participé à cette libération, tous les actes et actions réalisées ont permis cette libération
MERCI A TOU-T-E-S!!!!
CONFERENCE DE PRESSE DE ALBERTO EN DIRECT
Apres maintes tentatives juridiques, apres la mobilisation de dizaine de milliers de personne au Chiapas, au Mexique et a travers le monde entier, suite a des actions de toute part, des mégas marches, des recours juridique; il semblerait que le président du Mexique, sous pression, et apres avoir fait modifié la loi, soit décidé à le libérer ce jeudi selon son tweet.
Aujourd' hui nous remercions toutes celles et tous ceux qui de pres ou de loin on participé à cette libération, tous les actes et actions réalisées ont permis cette libération
MERCI A TOU-T-E-S!!!!
CONFERENCE DE PRESSE DE ALBERTO EN DIRECT
http://www.ustream.tv/channel/lostejemedios
martes, 29 de octubre de 2013
Indulto para alberto patishtan jueves
En la larga tarea de buscar Justicia que nos ha reunido y nos seguirá reuniendo hoy podemos informar de un paso pequeño pero importante que nos alegra profundamente y nos anima a continuar en las tareas que nos han ocupado y nos ocupan para hacer de este mundo una casa más habitable para todos los seres humanos.
El Presidente Enrique Peña Nieto en su cuenta de twiter hoy escribió: “Este mismo jueves, la Reforma entrará en vigor e indultaré a Alberto Patishtan Gómez”.
La Reforma del Artículo 97 ha sido aprobada por las Cámara Legislativas de la República Mexicana, Senadores y Diputados votaron a su favor. Quedando como sigue:
Artículo Único. Se adiciona un artículo 97 Bis al Código Penal Federal, para quedar como sigue:
Artículo 97 Bis.- De manera excepcional, por sí o a petición del Pleno de alguna de las Cámaras del Congreso de la Unión, el Titular del Poder Ejecutivo Federal podrá conceder el indulto, por cualquier delito del orden federal o común en el Distrito Federal, y previo dictamen del órgano ejecutor de la sanción en el que se demuestre que la persona sentenciada no representa un peligro para la tranquilidad y seguridad públicas, expresando sus razones y fundamentos, cuando existan indicios consistentes de violaciones graves a los derechos humanos de la persona sentenciada.
El Ejecutivo Federal deberá cerciorarse de que la persona sentenciada haya agotado previamente todos los recursos legales nacionales.
Transitorio
Único.- El presente Decreto entrará en vigor al día siguiente al de su publicación en el Diario Oficial de la Federación.
Palacio Legislativo de San Lázaro, a 29 de octubre 2013.
Nos alegra que la primera persona en beneficiarse de esta nueva Ley sea nuestro compañero Alberto Patishtan Gómez, esperamos sea un inicio y otras personas puedan encontrar su libertad como Alberto.
El profesor actualmente se encuentra en D.F. en cuidados hospitalarios recibiendo tratamiento de Radio-Terapia y cuidando de su salud que también hoy nos preocupa. Esperamos que tras su tratamiento y recuperación disfrutemos de un Alberto sano y libre.
En prensa:
La Realidad denuncia provocaciones contra bases de apoyo zapatista
La JBG Hacia La Esperanza denuncia provocaciones contra compañeros del municipio autónomo Tierra y Libertad.
LA REALIDAD, CHIAPAS, MEXICO;
A 28 DE OCTUBRE DEL 2013.
DENUNCIA PÚBLICA.
A la sociedad civil nacional e internacional
A las compañeras y compañeros de la otra campaña nacional e internacional
A las compañeras y compañeros de la sexta internacional
A los organismos independientes de derechos humanos
A los medios de comunicación alternativos
A la prensa nacional e internacional
A las hermanas y hermanos de México y el mundo
A las compañeras y compañeros de la otra campaña nacional e internacional
A las compañeras y compañeros de la sexta internacional
A los organismos independientes de derechos humanos
A los medios de comunicación alternativos
A la prensa nacional e internacional
A las hermanas y hermanos de México y el mundo
La Junta de Buen Gobierno Hacia La Esperanza de esta zona selva fronteriza, con sede en La Realidad municipio Autónomo Rebelde Zapatista San Pedro de Michoacán. DENUNCIAMOS ENERGICAMENTE los actos de injusticias, de provocaciones y de despojos que nuevamente están sufriendo nuestros compañeros y compañeras baces de apoyo del EZLN en el terreno recuperado “CHE GUEVARA” Del municipio autónomo de Tierra y Libertad que se encuentra hubicado en Belisario de Dominguez, Municipio Oficial de Motozintla de Mendoza Chiapas.
Que desde meses atras han sido amenazados que los van a desalojar por el mismo grupo de personas que son manipulados por Guillermo Pompilio Galvez Pinto, Carmela Oseguera Ramos y Silvano Bartolome Pérez, y que hace un año (17 de Octubre del 2012) gente de este mismo grupo agredieron gravemente con arma de fuego a uno de nuestros compañeros.
Pero ahora nuevamente estas mismas personas y sus manipuladores como son: Silvano Bartolome, Carmela Oseguera y Guillermo Pompilio acompañados por gente de los malos gobiernos como son: un Regidor, un sindico, 5 policias, 2 de vialidad y agentes Rurales; que todos estos responden a las ordenes de sus amo como lo es el presidente municipal de Motozintla de Mendoza Chiapas Oscar Rene Gonsalez Galindo, quien a su vez recive ordenes del “disque” gobernador del estado de Chiapas Manuel Velazco Coello que a su vez responde al ladrido de su amo mayor Enrique Peña Nieto presidente de la Republica Mexicana; y que el pasado 6 de octubre llegaron para entregar y Reconocer oficialmente como Ranchería 8 de Julio que es el nombre que ellos le pusieron a la parte que les toca, incluyendo el terreno rrecuperado “Che Guevara” que esta havitado por compañeros nuestros Bases de apoyo del EZLN.
Luego el dia 23 de octubre del presente año este mismo grupo de personas mandaron un documento a un compañero nuestro para decirle que levante su manguera que le abastese del vital liquido como lo es el agua, ya que pasa en la orilla de la parte del terreno que les corresponde a ellos, dandole un plazo de 5 dias. Cabe señalar que al señor Silvano Bartolome Perez la manguera que le abastese de agua cruza por la parte del terreno que les pertenese a nuestros compañeros ademas de una toma de agua que tienen vendido, pero nosotros no les estamos diciendo que saquen sus manguera porque no queremos probocarlos, pero tampoco queremos que nos provoquen.
Y recientemente el 26 de Octubre del 2013, estas personas dan continuidad a sus invacion construyendo una vivienda en la parte del casco que les pertenese a nuestros compañeros sabiendo que esas tierras no les pertenece además de que está habitada por nuestros compañeros.
Todos estos actos de invacion y provocacion que nos hacen estas personas al querer dejar sin agua a un compañero nuestro son organizados, manipulados y apoyados por los 3 niveles de los malos Gobiernos, nosotros como zapatistas sabemos entender y respetar, siempre y cuando se nos respete; ante este hecho le exigimos a los 3 niveles de malos gobiernos que controlen a su gente para que no se bayan a empeorar mas las cosas y que nos obliguen a tomar otras medidas.
Les decimos y les dejamos bien claro que ese terreno recuperado por el EZLN lo vamos a defender cueste lo que cueste, porque estamos en nuestro d
erecho y en nuestra razón, porque solo estamos defendiendo lo que es nuestro y no estamos chingando a nadie como lo esta haciendo su gente con nuestros compañeros.
¡ Ya Basta de tantas Injusticias, de Tantas Provocaciones. !
ESTAREMOS MUY AL PENDIENTE DE LO QUE PUEDA PASAR MAS ADELANTE SI ES QUE LOS 3 NIVELES DE MALOS GOBIERNOS NO TOMAN CARTAS EN ESTE ASUNTO Y SI NO CONTROLAN A SU GENTE, Y SERAN EYOS LOS INMEDIATOS RESPONSABLES DE LO QUE PUEDA PASAR, ASI COMO GUILLERMO POMPILIO GALVEZ PINTO, SILVANO BARTOLOME PEREZ Y CARMELA OSEGUERA RAMOS.
ATENTAMENTE
JUNTA DE BUEN GOBIERNO
HACIA LA ESPERANZA
GABRIEL YOHALLI ADOLFO
lunes, 28 de octubre de 2013
Honduras : Déprédations transnationales et capitalisme vert
Honduras :
Déprédations transnationales et capitalisme vert
Après
le coup d’Etat de 2009, sous le régime de facto de Micheletti puis
sous l’administration de Porfirio Lobo Sosa, avec un Congrès
dominé par le Parti National, une avalanche de concessions et permis
environnementaux frauduleux se sont empressés d’adjuger le
territoire hondurien par portions aux compagnies minières, de
tourisme, d’exploitation forestière et d’énergie hydraulique
désireuses de faire main basse sur les “ressources naturelles”
du pays. En 2011, le régime annonce la couleur avec la tenue a San
Pedro Sula du forum “Honduras is open for business”, réunion
de représentants de gouvernements, transnationales et investisseurs
de quelques soixante-quinze pays destinée à encourager
l’investissement direct étranger dans les secteurs de l’énergie,
du tourisme, des infrastructures, des services, du textile, de
l’agro-alimentaire et des ressources naturelles. “Exporter c’est
progresser”. “Nous sommes ici parce que nous faisons confiance au
travailleur hondurien” proclament les écriteaux sur l’autoroute
de San Pedro a Puerto Cortes, zone franche d’exportation ou opèrent
les maquilas, usines de fabrication de vêtements ou les droits du
travail n’ont pas droit d’entrée et qui emploient plus de
100,000 personnes, dont plus de 80% de femmes, souvent jeunes, ayant
émigré a la ville.
Depuis
les années 1980 et la crise de la dette, dans le cadre des
programmes d’ajustement structurel, le FMI et la Banque mondiale
ont réorienté l’économie hondurienne sur deux secteurs :
l’agro-export et la maquila. Le long de la côte atlantique, les
plantations de palme africaine n’ont cessé de s’étendre au
point que certains évoquent une “république palmière”,
incarnée par Miguel Facussé, oligarque de grande influence, oncle
de l’ex-président Carlos Flores Facussé (1998-2002), propriétaire
d’immenses étendues de palme africaine et de la corporation
agro-alimentaire Dinant. Responsable de l’assassinat de dizaines de
paysans sans terre dans la région du Bajo Aguan, ex-“capitale de
la réforme agraire” reconvertie en symbole de la monoculture
latifundiaire, Miguel Facussé s’est lancé dans le greenwashing,
en prétendant instaurer des “réserves naturelles privées” sur
les terres qu’il s’est accaparées dans la zone de Punta Izopo
(Triunfo de la Cruz) et dans la péninsule de Zacate Grande, sur la
côte Pacifique. Pour comble, la corporation Dinant a bénéficié,
dans le cadre du Mécanisme de Développement Propre du protocole de
Kyoto, de fonds multimillionnaires de la Banque mondiale, de la
Banque Interaméricaine de Développement, du gouvernement
britannique, d’EDF et du bailleur de fonds allemand DEG, pour
l’expansion des plantations de palme africaine, censée contribuer
à la réduction des émissions de carbone via la production
d’hydrocarbures. Miguel Facussé avance lui-même l’argument
selon lequel les agro-carburants constituent une alternative à la
crise pétrolière. La culture de la palme africaine,
systématiquement encouragée, dans la zone Nord, par l’Institut
National Agraire, pourrait atteindre, selon le Secrétariat de
l’Agriculture et de l’Elevage, les 160 mille hectares à la fin
de l’année (contre quelques 105 mille il y a trois ans) aux dépens
des cultures vivrières, de la sécurité alimentaire, des
communautés locales et des forêts tropicales.
Dans
la même perspective, le projet ONU-REDD (Réduction des Emissions
liées à la Déforestation et à la Dégradation des Forêts), lancé
en 2008 suite à la Conférence des Parties à la Convention-cadre
des Nations Unies sur les changements climatiques de Bali, sous
l’égide de la Banque Mondiale, de la FAO, du PNUD et du PNUE
(Programme des Nations Unies pour l’Environnement), géré par les
gouvernements, entreprises et ONG de “conservation”, part de
l’hypothèse que l’attribution d’une valeur marchande aux
espaces forestiers est la condition nécessaire à leur préservation.
Concrètement, il s’agit de récompenser les gouvernements,
compagnies et propriétaires pour la réduction des émissions de CO2
liées à la déforestation et la dégradation des forêts. Les
forêts sont ainsi considérées non comme des écosystèmes mais des
stocks de carbone, ce qui permet d’inclure les plantations dans le
mécanisme de subventions et d’émission de crédits-carbone – et
d’encourager ainsi la déforestation, de même que la spéculation
commerciale sur les crédits d’émission et l’accaparement des
terres (conséquences observées dans les projets pilotes en
Papouasie Nouvelle-Guinée, en Indonésie et en Afrique centrale).
Les projets REDD et REDD+ (ce dernier incluant le carbone des sols et
de l’agriculture – donc, potentiellement, les cultures
transgéniques) ne prennent pas en compte la vision des communautés
locales, menacent leurs territoires et méconnaissent le droit à la
consultation préalable, libre et informée (CPLI) desdites
communautés. Ils méprisent et ignorent du même coup les cultures
et savoirs des peuples indigènes, la complexité des écosystèmes
forestiers quant à la captation des eaux, la biodiversité, etc. –
au profit d’une logique marchande qui, loin de solutionner le
problème, ne fait que reproduire la déprédation capitaliste des
derniers espaces naturels et de leurs ressources.
En
Amérique centrale, le programme REDD/REDD+, en phase préparatoire,
est administré par l’agence de coopération allemande Gesellschaft
für Internationale Zusammenarbeit (GIZ).
En mars 2013, le Conseil Indigène Centraméricain (CICA) dénonçait
dans une lettre ouverte “l’intolérance
raciale et la discrimination”
des procédures du programme. Au Honduras, l’Organisation
Fraternelle Noire Hondurienne (OFRANEH), le Conseil d’Organisations
Populaires et Indigènes du Honduras (COPINH – fédération lenca),
ainsi que des représentants des fédérations miskito, tawahka,
chorti et tolupane, ont dénoncé les fausses procédures de
consultation et de cooptation de “leaders
communautaires”
et manifesté leur rejet de toute application du programme sur les
territoires communautaires qu’ils défendent à l’ensemble des
institutions promotrices et participantes – dont l’ONG Rainforest
Alliance et l’agence américaine USAID.
Les
programmes REDD et REDD+ représentent la tentative d’inclure les
forêts tropicales dans les marchés d’émission – dont
l’inefficacité pour combattre le réchauffement climatique n’est
plus à prouver – dans des contextes nationaux dont les niveaux de
corruption font craindre l’intromission des milieux du crime
organisé, déjà fortement implantés à tous les niveaux de l’Etat
et de l’économie. Surtout, ils ne sont qu’un aspect des
politiques d’accaparement et d’exploitation des biens communs,
via l’octroi systématique de concessions territoriales. En mai
2013, sans le moindre débat, les députés du Parti National au
pouvoir ont adopté un contrat d’exploration pétrolière avec la
transnationale anglaise BG International Limited (BGI) pour plus de
35 mille kilomètres carrés sur le territoire maritime de la
Mosquitia. Via le Secrétariat des Ressources Naturelles (SERNA) et
la Commission pour l’Alliance Public-Privé (COALIANZA), les
concessions minières et hydroélectriques ont été émises par
dizaines, au bénéfice des transnationales et de l’oligarchie
nationale et au détriment des communautés locales et du cours des
rivières, conduisant à l’expropriation des terres, à la
privatisation des eaux et, à terme à l’assèchement des zones
humides et à une aggravation de la vulnérabilité aux catastrophes
naturelles.
Sur
le fleuve Patuca, second d’Amérique centrale, qui court sur
quelques 500 km de la cordillère centrale à la Mosquitia, trois
méga-projets de barrage ont été confiés, en 2010, à la
multinationale chinoise SINOHYDRO. La zone littorale atlantique et la
zone occidentale sont particulièrement affectées par la
multiplication des concessions minières et hydro-électriques. La
construction de barrages est encouragée par les bailleurs de fonds
internationaux au titre de l’énergie renouvelable, et les critères
de réduction d’émission de CO2 autorisent la vente ultérieure de
crédits-carbone. Le barrage d’Agua Zarca (entreprises DESA et
SINOHYDRO), sur la rivière Gualcaque, communauté de Río Blanco,
dans le département d’Intibucá, a ainsi bénéficié de fonds de
la BCIE (Banque Centraméricaine d’Intégration Economique) et de
la Banque Commerciale et Financière Hondurienne FICOHSA, laquelle en
novembre 2012 a passé contrat pour 20 millions de dollars avec
PROPARCO, groupe de l’Agence Française de Développement dédié
au financement de projets privés d’énergie renouvelable. Face à
l’opposition constante de la communauté de Río Blanco, appuyés
par le COPINH, militants des droits de l’homme et observateurs
internationaux, la zone a été militarisée. Le 15 juillet, Tomás
García, militant du COPINH, a été tué par balles par l’armée
sur les lieux de la mobilisation. Un procès a été intenté à
l’encontre de Berta Cáceres, coordinatrice générale du COPINH,
de Tomas Gómez Membreño et d’Aureliano Molina, également membres
de la direction du COPINH, pour “coaction”
(délit vaguement défini par le Code pénal comme l’agissement de
“qui sans y être
légitimement autorisé empêcherait autrui de faire ce que la loi
n’interdit pas (…) que ce soit juste ou injuste”)
et dommages à l’entreprise. Le 20 septembre, le tribunal de La
Esperanza ordonné une peine de prison préventive dont l’application
reste en suspens. L’avocat de Berta, Tomas et Aureliano, Victor
Fernandez, membre du Mouvement Ample pour la Dignité et la Justice
(MADJ), est lui-même objet d’une plainte similaire dans l’affaire
de Nueva Esperanza, où l’entreprise Minerales Victoria, liée au
groupe Inversiones EMCO, fait régner la terreur dans la communauté
– au point de séquestrer, le 25 juillet dernier, deux observateurs
du Programme d’Accompagnement International au Honduras (PROAH). Le
groupe de construction EMCO, propriété de Lénir Pérez, gendre de
Miguel Facussé, a récemment étendu ses activités à
l’exploitation de l’oxyde de fer le long du littoral atlantique.
Le 25 août, dans le département de Yoro, trois indigènes tolupanes
ont été assassinés par des tueurs à gage alors qu’ils
participaient à une mobilisation contre l’exploitation illégale
du bois et de l’antimoine sur les terres ancestrales de la tribu de
San Fransisco de Locomapa.
Le
coup d’Etat du 28 juin 2009 a déchaîné une vague de violence et
de répression qui se traduit par les exécutions ciblées et la
persécution judiciaire des activistes qui défendent la souveraineté
du peuple hondurien et le droit des communautés sur leurs
territoires et luttent pour une refondation du pays où les principes
de justice sociale et d’autonomie des communautés noires et
indigènes aient force de loi. L’effondrement de l’Etat de droit
et des institutions publiques et la criminalisation des mouvements
sociaux, dans un climat d’impunité totale et de dictature civile
du Parti National dont la majorité au Congrès piétine sans hésiter
le principe de séparation des pouvoirs (cas de la destitution des
juges de la Cour Suprême ayant voté l’inconstitutionnalité des
charter-cities ou
ciudades modelos
– le seul juge s’étant prononcé pour ayant été nommé
Procureur général de la République le 31 août dernier, tandis que
Rigoberto Cuellar, ex-ministre de la SERNA, était nommé procureur
adjoint) afin d’asseoir sa domination au service des oligarques
nationaux et des entreprises multinationales lancés dans une guerre
ouverte pour le contrôle des terres et des ressources du pays, où,
ainsi que dans l’ensemble du sous-continent, les communautés
paysannes, noires et indigènes ont le plus à perdre et payent le
prix fort, sous couvert d’un maquillage social ou
écolo-participatif dérisoire qui ne fait que souligner le cynisme
d’un système dont le seul objet – la maximisation des profits à
court-terme – est incompatible avec le simple respect de la vie et
des principes élémentaires de justice.
Pour
en savoir plus
martes, 22 de octubre de 2013
comunicado abejas 22.10
"Las Abejas también queremos hacer nuestra aportación al tema de la educación en este comunicado."

Organización de la Sociedad Civil Las Abejas
Tierra Sagrada de los Mártires de Acteal
Acteal, Chenalho', Chiapas, México.
22 de septiembre de 2013
A las Organizaciones Sociales y Políticas
A las y los Defensores de los Derechos Humanos
A los Medios de Comunicación Alternativos
A la Prensa Nacional e Internacional
A la Sociedad Civil Nacional e Internacional
A las y los Adherentes de la Sexta Declaración de la Selva Lacandona
Hoy nos encontramos reunidos en este santuario de los mártires de Acteal a 15 años y 9 meses de que nuestros hermanos y hermanas fueron masacrados cuando estaban en ayuno y oración pidiendo paz y tranquilidad del pueblo de Chenalhó. Ahora que nuestros hermanos zapatistas terminaron su escuelita y que el gobierno de Enrique Peña Nieto quiere imponernos su propia escuelita por la fuerza mientras los maestros resisten en las calles y en las plazas, nosotros de la Sociedad Civil de las Abejas también queremos hacer nuestra aportación al tema de la educación en este comunicado. Primero vamos a hablar de la Historia Verdadera, la historia que el gobierno no quiere que se conozca pero que nosotros sabemos que es necesario recordar para que no se vuelva a repetir como está pasando ahora en nuestro municipio de Chenalhó. Después vamos a hablar de lo que enseña el gobierno, no nada más en las escuelas sino con sus acciones y omisiones. Finalmente vamos a decir los frutos que da la educación del gobierno.
1) La Historia Verdadera.-
Lo más importante de recordar es POR QUÉ sucedió la Masacre de Acteal: Los que fueron masacrados en aquel año es por no estar de acuerdo de cooperar para la compra de armas y municiones para ir a matar a los bases de apoyo del ejercito zapatista de liberación nacional, de no querer participar en la quema de casas y robos de pertenecías. Por eso fueron amenazados de muerte, fueron quemadas sus casas y tuvieron que salir en sus comunidades de origen. El 22 de diciembre de 1997 fueron masacrados, hombres, mujeres, ancianos, ancianas niños, niñas, cuatro que no nacían y fueron sacados a cuchilladas en el vientre de sus mamás. Por más de 4 años fueron desplazados.
También es importante recordar algo que se quiso olvidar desde que la PGR atrajo la investigación de la masacre de Acteal en 1998. La masacre no fue un hecho aislado sino que fue la culminación de una serie de hechos de violencia realizados por los paramilitares, amenazas, secuestros, quema de casas, robo de pertenencias, homicidios, desde el mes de mayo de 1997. La violencia fue creciendo porque las autoridades nunca defendieron la justicia y se la pasaban haciendo “mesas de diálogo” que no servían para nada, igual a como está pasando ahora con el problema de la colonia Puebla.
Es importante dar a conocer públicamente que la Colonia Puebla y la Colonia Miguel Utrilla Los Chorros, fueron los principales organizadores de los paramilitares. En la colonia Puebla el pastor presbiteriano Agustín Cruz Gómez dirigió la compra de armas y los ataques contra los que se negaron a cooperar a comprar armas para matar zapatistas. No lo estamos inventando porque nosotros lo vimos y lo vivimos. Los mismos hermanos que ahora se han tenido que desplazar por segunda vez fueron amenazados y golpeados por Agustín Cruz Gómez y sus paramilitares en 1997. Agustín Cruz Gómez es el comisariado ejidal que ha encabezado en este año los ataques contra los católicos de Puebla. Eso no lo quieren ver las autoridades actuales que insisten en que el problema de Puebla es nada más por un terreno. Ese problema no es más que el pretexto para atacar a todos los que no hacen lo que ellos quieren, igual que en 1997.
Jacinto Arias Cruz era presidente municipal de Chenalhó en 1997. El 25 de diciembre de 1997 cuando nosotros los sobrevivientes ya llevábamos al sepulcro a nuestros hermanos masacrados, Jacinto cargó en los vehículos del H. Ayuntamiento a los asesinos para reunirse con ellos en la cabecera de Chenalhó. Jacinto Arias es originario de la col. Puebla y fue el único paramilitar de este paraje que fue encarcelado. Salió de la cárcel, gracias a la Suprema Corte de la Nación, el 10 de abril de este año. El 29 de abril empezaron los problemas en Puebla.
2) Lo que enseña el gobierno.-
En la materia de “Historia” el gobierno enseña primeramente a confundir la historia y ocultar la verdad, pero ya no vamos a hablar más de sus mentiras porque ya dijimos cuál es la verdad. Junto con la “Historia” va la materia de “Formación Ética y Cívica”. Esta materia se desarrolla en dos unidades. La primera se llama “Caso Acteal” y su objetivo es: “Que los mexicanos sepan que si están con el gobierno pueden cometer cualquier crimen y quedarán libres”. La segunda unidad se llama “Profesor Patishtán” y su objetivo es: “que los ciudadanos sepan que si están en contra del gobierno aunque sean inocentes caerán en la cárcel”. El encargado de supervisar que se cumplan los objetivos es naturalmente el Secretario de Educación Emilio Chuayffet que estuvo también encargado de supervisar la Masacre de Acteal desde la secretaría de gobernación. Como profesores están los jueces, magistrados y ministros de la corte encargados de liberar a los criminales y mantener presos a los inocentes para que las lecciones queden bien grabadas en los alumnos.
3) Los frutos de la educación que da el gobierno.-
Las enseñanzas del gobierno en la primera unidad se pueden resumir en una palabra: IMPUNIDAD. La impunidad es la semilla de la que finalmente crecen los frutos que se están viendo ahora en Chenalhó con el problema de Puebla. Agustín Cruz Gómez, pastor presbiteriano y comisariado ejidal de Puebla aprendió muy bien la lección. Nunca fue castigado por todo lo que hizo en 1997, por eso ahora en 2013 ha seguido cometiendo delitos sin preocuparse de que le apliquen la ley: él y la gente que él encabeza han allanado propiedad ajena, robado, destruido el trabajo de los católicos, secuestrado al sacerdote Manuel Pérez Gómez párroco de Chenalhó, han levantado falsos testimonios, incitado a la violencia, golpeado y amenazado de muerte nuestros compañeros y al párroco de Chenalhó y ¿qué hacen las autoridades? Les piden que firmen un papel y les prometen apoyos económicos. Naturalmente ellos siguen cometiendo delitos esperando su premio como sus compañeros paramilitares que fueron premiados con dinero, casa y terreno cuando salieron de la cárcel.
Los frutos amargos de la impunidad son los que se están viendo ahora en Puebla:
El pasado lunes 26 de agosto llegaron a desplazarse en Acteal, las mujeres niños, niñas, ancianas llorando y llegaron con un solo ropa. Los que conocemos la verdadera historia dijimos desde el principio del problema que si seguían actuando como siempre las autoridades esto iba a pasar y así fue como lo dijimos.
Los que no aprendemos la “Formación Cívica y Ética” que enseña el gobierno, los que tenemos otros maestros, los sobrevivientes que somos, recibimos con el corazón humilde y con los brazos abiertos porque sabemos que la palabra de Dios dice: respeta a tu padre y madre para que se prolongue tu vida sobre la tierra que tu Dios te da. No mates, no cometas adulterio, no robes, no des falsos testimonios contra tu prójimo, no codicies la casa de tu prójimo, no codicies su mujer, ni sus servidores, su buey o su burro, no codicies nada de lo que pertenece. Con estas palabras Dios todo poderoso que nos guía en el buen camino.
Los que provocaron el desplazamiento forzado fueron las autoridades de la colonia, en especial el comisariado ejidal pastor presbiteriano, Agustín Cruz Gómez, Juan López Arias presidente del consejo de vigilancia, Javier Cruz López patronato de obra, Lorenzo Gutiérrez Gómez agente rural y otros ex autoridades. Estas personas que se dicen cristianas deberían respetar los mandamientos de Dios. Pero no hacen eso, sino que quieren quitar el predio de la iglesia católica, pusieron gasolina al maíz, al frijol y todo lo que tenían a los hermanos, quemando casas y desplazaron a los hermanos creyentes de Dios, católicos y también dos familias bautistas. Hermanos y hermanas creedores de la palabra verdadera, les invitamos a que no confunden en el camino de Jesús y que no crean de lo que dicen los presbiterianos, les decimos que los que predican la buena nueva no son los que buscan problemas y se portan igual a las autoridades de este mundo.
En su plan de educación el gobierno ha sabido juntar y a los padres de familia y a sus hijos. Así, el pastor Agustín Cruz Gómez ha enseñado a los niños y jóvenes de Puebla que pueden cometer delitos y no les va a pasar nada. El fruto de esta enseñanza se puede ver en los más de 100 jóvenes quienes llevaban piedras en la mano para impedir el retorno de los primeros desplazados. Y también en los cerca de mil jóvenes y niños que reunieron para que le gritaran e insultaran al padre Manuel cuando lo secuestraron. Los 3 niveles de gobierno (municipal, estatal y federal), los poderes ejecutivo y judicial, están trabajando así para formar a las nuevas generaciones de mexicanos.
4) Conclusiones.-
El caso Acteal ya no está en mano de los ministros de la suprema corte porque en México ya no hay justicia; por eso en 2005 se presento en la Comisión Interamericana de los Derechos Humanos. Hoy estamos firmes de exigir la justicia. No vamos a descansar ni a desanimar de exigir la justicia para nuestros hermanos masacrados. Estamos seguros de que tarde o temprano vamos a lograr el resultado de nuestra lucha.
Hoy vamos a exigir a que se haga justicia a los hechos cometidos en el ejido Puebla: que se castigue a los actores de la agresión que sufrieron tres hermanos Juan, Mariano y Luciano que fueron llevados a la cárcel aunque no cometieron ningún delito. El hijo de Francisco López Santis recibió golpes y agresiones, un niño no comete ningún delito hasta que es guiado por su padre como hizo el pastor Agustín. También exigimos la justicia a que se castigue quienes golpearon a nuestro párroco de Chenalho Manuel, lo metieron en una letrina más de 5 horas por solo visitar a los que sufren.
También queremos seguir exigiendo la justicia por nuestro hermano profesor Alberto Patishtán Gómez a que se de la libertad porque ya lleva mas de 13 años sufriendo injusticias. Les decimos a los magistrados del tribunal colegiado del Tuxtla Gutiérrez cometieron un gran injusticia en Chiapas. ¡Que vergüenza de lo que pasa en nuestro estado porque a los que no tiene delito quedan mas años de la cárcel, pero a los que masacran hermanos que estaban en una jornada de ayuno y oración salen en la cárcel y son premiados por los gobernantes de nuestro país.
Alto a la impunidad en Chiapas y México
No más desplazamientos en el ejido de Puebla
Castigo a los agresores del ejido Puebla
Justicia por el caso Acteal
Libertad a nuestro hermano Alberto Patishtán Gómez
ATENTAMENTE
La Voz de la Organización de la Sociedad Civil Las Abejas
Por la Mesa Directiva:
Rosendo Gómez Hernández Antonio Vázquez Gómez
Lorenzo Pérez Ruiz Juan Gómez Ruiz
Elías Gómez Pérez
martes, 24 de septiembre de 2013
Honduras : Tambours contre capital
Honduras : Les tambours de la resistance
(par O.C.)
En 1797, quelques 2000 survivants dela “guerre caraïbe” sont
débarqués par les Anglais sur l´île de Roatan, au large des côtes du Honduras,
d´où ils sont transférés à Trujillo par les colons espagnols pour la défense du
port face aux incessantes attaques des corsaires anglais. Les “Caraïbes Noirs”,
comme on appelle alors les Garifunas, fondent des villages le long d’un
littoral dépeuplé où ils pratiquent l’agriculture par rotation
(traditionnellement dévolue aux femmes), la pêche, le commerce de contrebande
et le travail saisonnier – les colons anglais contrôlent alors l’exploitation
des bois précieux au Honduras Britannique (Belize) et dans la Mosquitia, dont
la forêt tropicale humide,la plus étendue d’Amérique après celle de l’Amazonie,
recouvre un vaste territoire entre le Honduras et le Nicaragua.
La situation s’inverse avec l’implantation des compagnies
bananières américaines au début du XXème siècle. La United Fruit, la Standard
Fruit et la Cuyamel Fruit Company se partagent les terres le long de la régioncôtière
à la faveur de concessions exorbitantes octroyées au titre de la construction
de chemins de fer, et se bâtissent un empire dont le poids économique et
l’influence politique vaudront au Honduras le surnom de ”République bananière”
(expression née sous la plume de l’écrivain et voyageur américain O. Henry). La
pression sur les terres communautaires ira s’accentuant à mesure que de
nouvelles populations s’installent dans la région. Le retrait progressif des
compagnies après la grande grève de 1954 augmente le nombre de paysans sans
terre ; la Réforme agraire consiste alors davantage en un projet de
colonisation et d’avancée du front agricole que de redistribution des terres
des grandes propriétés, accentuant la pression territoriale sur la côte nord et
les communautés garifunas.
Le peuple garifuna est né de la rencontre entre esclaves
marrons et Indiens caraïbes sur l’île de Saint-Vincent. La langue garifuna, de
famille arawak, témoigne d’une histoire aux échanges multiples – dont un
certain nombre de vocables français incluant la numération. En 1795, les
Garifunas s’allient à la France révolutionnaire contre les troupes anglaises
qui finissent par écraser la résistance héroïque des Garifunas, déportés vers
Roatan au cours d’une traversée ou périssent une grande partie des survivants.
Aujourd’hui, les Garifunassont confrontés à l’expansion des nouveaux empires du
capital et des transnationales, désireuses de tirer profit du tourisme et des
conditions d’exploitation locales, sous les auspices d’un gouvernement
néolibéralultra-corrompu qui sévit dans la continuité du coup d’Etat du 28 juin
2009 contre le président Manuel Zelaya, qui avait osé promouvoir quelques
réformes en faveur des travailleurs et adhérer à l’Alternative Bolivarienne
pour les Amériques (ALBA) d’Hugo Chavez.
En décembre dernier, le Congrès, dominé par le Parti
National au pouvoir, a voté la destitution (illégale) des quatre des cinq juges
de la Cour Suprême ayant voté, deux mois auparavant, l’inconstitutionnalité des
“ciudades modelos” (“villes-modèles”), ou “charter-cities”, également baptisées
RégionsSpéciales de Développement dans les réformes (in)constitutionnelles
entreprises début 2011, puis Zones d’Emploi et de Développement Economique
(ZEDE) dans la loi organique approuvée en juin 2013. Conçues par l’économiste
américain Paul Romer, les “charter-cities” se définissent comme des espaces
urbains dotés d’une juridiction, d’un système d’administration public et d’un
régime fiscal autonomes, et de la faculté de contracter des dettes et signer
des accords internationaux en matière de commerce et coopération – bref, de véritables
enclaves soustraites à la souveraineté nationale, sortes de zones franches 2.0
dont les emplacements seraient projetés, l’un sur la côte pacifique autour du
port d’Amapala, les deux autres sur la cote caraïbe – l’un dans la zone d’Omoa,
à proximité de Puerto Cortes, l’autre autour de Puerto Castilla, entre Trujillo
et la rivière Sico, entre les départements de Colon et Gracias a Dios,zone supposément “inhabitée”
qui concentre plus d’une vingtaine de communautés considérées comme “sanctuaire
de la culture garifuna” (il s’agit des communautés les moins urbanisées) par
l’Organisation Fraternelle Noire Hondurienne (OFRANEH).
L’OFRANEH, fondée dans les années 1970, est la fédération
de défense des droits politiques, culturels et territoriaux du peuple garifuna.
Les luttes qu’elle a menées pour défendre les terres des plus de quarante
communautés d’ouest en est de la côte hondurienne ont abouti, en 1996, suite à
la PremièreMarche des Tambours, à un Accord présidentiel pour leur
titularisation, en tant que terres communautaires – et à ce titre, inaliénables
(seuls les habitants de la communauté peuvent disposer de la terre en usufruit).
Pour autant, les titres communautaires ne recouvrent généralement que les zones
résidentielles, à l’ exclusion des terres “auxquelles ils ont
traditionnellement accès pour leurs activités traditionnelles et de
subsistance” – selon les termes de la Convention 169 de l’Organisation
Internationale du Travail(OIT), ratifiée par le Honduras en 1994 mais
notoirement méconnue par les gouvernements successifs depuis lors. L’inadaptation
de la législation nationale, la superposition des titres individuels et
collectifs et des juridictions, les pratiques de corruption et d’abus de
pouvoir et la continuité des politiques néolibérales de promotion des
investissements perpétuent les ventes illégales et autres expropriations –
comme dans le cas du quartier garifuna de Río Negro, Trujillo, ou la
municipalité a fait valoir une loi d’expropriation forcée afin de permettre la
construction d’un embarcadère pour navires de croisière, qui fait partie d’un
vaste projet d’investissement touristique dans l’ensemble de la baie,mené par
le Canadien Randy Jorgensen, “Roi du porno” canadien, sous le nom de Banana
Coast.
Autre mégaprojet emblématique du tourisme d’enclave
que gouvernement et investisseurs cherchent à promotionner, le complexe Bahia
de Tela, rebaptisé Indura Beach & Golf Resort, qui comprend la construction
d’un hôtel cinq étoiles, d’un terrain de golf et autres villas sur la lagune de
Los Micos, entre les communautés garifunas de San Juan, Tornabé, Barra Vieja et
Miami, au cœur du Parc National Jeannette Kawas – du nom d’une militante
écologiste assassinée en 1995 pour la lutte qu’elle a menée au nom de la
défense des écosystèmes de la baie et des communautés qui en tirent leur
subsistance. La première phase de construction vient d’être achevée à grand
renfort de main d’œuvre sous-payée desdites communautés. Sous couvert de
promesses d’emploi et autres bénéfices sociaux, les grands projets de tourisme
d’enclave reproduisent un modèle d’exclusion et d’accumulation fondé sur le
mépris des biens communs, de l’environnement et des communautés humaines qui
l’habitent, générant dépendance et marginalité au nom du “développement”,
concept amical sous lequel le langage commun a pris l’habitude de dissimuler
les forfaits du capitalisme mondialisé. L’approvisionnement en eau de la
communauté de Tornabéa brutalement décru, tandis que les terres de Miami et
Barra Vijas sont d’ores et déjà cernées par la spéculation immobilière.
Les grandes plages de sable fin qui depuis plus de
200 ans sont l’habitat naturel d’un peuple qui regarde vers la mer, sont les
nouvelles frontières de la voracité sans limite du capital à la recherche de sa
propre accumulation. Dans les communautés voisines de San Juan et Triunfo de la
Cruz, de part et d’autre de l’autrefois port bananier de Tela, les ventes
illégales de terres, avec la complicité de la municipalité, pour l’extension de
l’élevage bovin,la construction de projets immobiliers ou des maisons de
vacance de la classe politique, ainsi que la persécution des militants de la
défense des terres ont fait l’objet, face à l’inefficience et à la corruption
des instances judiciaires, de demandes internationales auprès de la Commission
Interaméricaine des Droits de l’Homme. La radio Faluma Bimetu de Triunfo de la
Cruz, première radio garifuna, pionnière de la lutte pour la défense des terres
et la constitution d’un réseau national de radios communautaires, a été la
cible de plusieurs attentats, dont un incendie volontaire en 2010.

En août 2012, quelques centaines de jeunes, femmes
et hommes de différentes communautés ont maintenu le campement installé sur les
terres de Vallecito, entre Limon et Punta Piedra, dans le département de Colon,
au milieu des menaces et intimidations des gardes privés qui empêchaient l’accès
aux terres usurpées par Reynaldo Villalobos, narcotrafiquant notoire et Miguel
Facussé, oligarque propriétaire (entre autres) d’immenses étendues de palme
africaine dans toute la région. Les 1600 hectares de terre légalement inscrites
au nom de six entreprises associatives paysannes garifunas sont emblématiques
du mouvement garifuna pour la récupération et la titularisation des terres
ancestrales ; elles témoignent également de la violence et de l’impunité qui se
sont emparés du pays. Les terres de Vallecito, situées dans une frange littorale
inhabitée qui sert de zone de transit au narcotrafic, sont le symbole d’une
lutte et d’une espérance envers et contre tout : il y a là suffisamment
d’espace pour développer cultures vivrières, plantes médicinales et université
autonome – et offrir un refuge aux communautés menacées par le changement
climatique et la montée du niveau de la mer.
A 216 ans de l’exil en terre centraméricaine, l’OFRANEH
mèneinlassablement un combat inégal pour la sauvegarde des territoires et de la
culture garifuna – dont la langue, les musiques et les danses ont été déclarées
“chef d’œuvre du patrimoine oral et immatériel de l’humanité” par l’UNESCO, et
font la force et la cohésion d’une lutte quotidienne pour continuer d’exister, dans
les communautés comme dans les marches et occupations qui visent à exiger les
droits à la vie et au respect d’une cosmovision et d’une société plus humaines
que le système qu’elles dénoncent.
Pour en savoir plus
domingo, 22 de septiembre de 2013
Comunicado 22 de septiembre
Organización de la Sociedad
Civil Las Abejas
Tierra Sagrada de
los Mártires de Acteal
Acteal, Chenalho',
Chiapas, México.
22 de
septiembre de 2013
A las Organizaciones Sociales y Políticas
A las y los Defensores de los Derechos Humanos
A los Medios de Comunicación Alternativos
A la Prensa Nacional e Internacional
A la Sociedad Civil Nacional e Internacional
A las y los Adherentes de la Sexta Declaración de la
Selva Lacandona
Hoy nos encontramos reunidos
en este santuario de los mártires de Acteal a 15 años y 9 meses de que nuestros
hermanos y hermanas fueron masacrados cuando estaban en ayuno y oración
pidiendo paz y tranquilidad del pueblo de Chenalhó. Ahora que nuestros hermanos
zapatistas terminaron su escuelita y que el gobierno de Enrique Peña Nieto
quiere imponernos su propia escuelita por la fuerza mientras los maestros
resisten en las calles y en las plazas, nosotros de la Sociedad Civil de las
Abejas también queremos hacer nuestra aportación al tema de la educación en
este comunicado. Primero vamos a hablar de la Historia Verdadera, la historia
que el gobierno no quiere que se conozca pero que nosotros sabemos que es
necesario recordar para que no se vuelva a repetir como está pasando ahora en
nuestro municipio de Chenalhó. Después vamos a hablar de lo que enseña el
gobierno, no nada más en las escuelas sino con sus acciones y omisiones.
Finalmente vamos a decir los frutos que da la educación del gobierno.
1) La Historia Verdadera.-
Lo más importante de recordar
es POR QUÉ sucedió la Masacre de Acteal: Los que fueron masacrados en aquel año
es por no estar de acuerdo de cooperar para la compra de armas y municiones
para ir a matar a los bases de apoyo del ejercito zapatista de liberación
nacional, de no querer participar en la quema de casas y robos de pertenecías.
Por eso fueron amenazados de muerte, fueron quemadas sus casas y tuvieron que
salir en sus comunidades de origen. El 22 de diciembre de 1997 fueron masacrados,
hombres, mujeres, ancianos, ancianas niños, niñas, cuatro que no nacían y
fueron sacados a cuchilladas en el vientre de sus mamás. Por más de 4 años fueron desplazados.
También es importante recordar
algo que se quiso olvidar desde que la PGR atrajo la investigación de la
masacre de Acteal en 1998. La masacre no fue un hecho aislado sino que fue la
culminación de una serie de hechos de violencia realizados por los
paramilitares, amenazas, secuestros, quema de casas, robo de pertenencias,
homicidios, desde el mes de mayo de 1997. La violencia fue creciendo porque las
autoridades nunca defendieron la justicia y se la pasaban haciendo “mesas de
diálogo” que no servían para nada, igual a como está pasando ahora con el
problema de la colonia Puebla.
Es importante dar a conocer
públicamente que la Colonia Puebla y la Colonia Miguel Utrilla Los Chorros,
fueron los principales organizadores de los paramilitares. En la colonia Puebla
el pastor presbiteriano Agustín Cruz Gómez dirigió la compra de armas y los
ataques contra los que se negaron a cooperar a comprar armas para matar
zapatistas. No lo estamos inventando porque nosotros lo vimos y lo vivimos. Los
mismos hermanos que ahora se han tenido que desplazar por segunda vez fueron
amenazados y golpeados por Agustín Cruz Gómez y sus paramilitares en 1997.
Agustín Cruz Gómez es el comisariado ejidal que ha encabezado en este año los
ataques contra los católicos de Puebla. Eso no lo quieren ver las autoridades
actuales que insisten en que el problema de Puebla es nada más por un terreno.
Ese problema no es más que el pretexto para atacar a todos los que no hacen lo
que ellos quieren, igual que en 1997.
Jacinto Arias Cruz era
presidente municipal de Chenalhó en 1997. El 25 de diciembre de 1997 cuando
nosotros los sobrevivientes ya llevábamos al sepulcro a nuestros hermanos
masacrados, Jacinto cargó en los
vehículos del H. Ayuntamiento a los asesinos para reunirse con ellos en la
cabecera de Chenalhó. Jacinto Arias es originario de la col. Puebla y fue el
único paramilitar de este paraje que fue encarcelado. Salió de la cárcel,
gracias a la Suprema Corte de la Nación, el 10 de abril de este año. El 29 de
abril empezaron los problemas en Puebla.
2) Lo que enseña el gobierno.-
En la materia de “Historia” el
gobierno enseña primeramente a confundir la historia y ocultar la verdad, pero
ya no vamos a hablar más de sus mentiras porque ya dijimos cuál es la verdad.
Junto con la “Historia” va la materia de “Formación Ética y Cívica”. Esta
materia se desarrolla en dos unidades. La primera se llama “Caso Acteal” y su
objetivo es: “Que los mexicanos sepan que
si están con el gobierno pueden cometer cualquier crimen y quedarán libres”.
La segunda unidad se llama “Profesor Patishtán” y su objetivo es: “que los ciudadanos sepan que si están en
contra del gobierno aunque sean inocentes caerán en la cárcel”. El
encargado de supervisar que se cumplan los objetivos es naturalmente el
Secretario de Educación Emilio Chuayffet que estuvo también encargado de
supervisar la Masacre de Acteal desde la secretaría de gobernación. Como
profesores están los jueces, magistrados y ministros de la corte encargados de
liberar a los criminales y mantener presos a los inocentes para que las
lecciones queden bien grabadas en los alumnos.
3) Los frutos de la educación
que da el gobierno.-
Las enseñanzas del gobierno en
la primera unidad se pueden resumir en una palabra: IMPUNIDAD. La impunidad es
la semilla de la que finalmente crecen los frutos que se están viendo ahora en
Chenalhó con el problema de Puebla. Agustín Cruz Gómez, pastor presbiteriano y
comisariado ejidal de Puebla aprendió muy bien la lección. Nunca fue castigado
por todo lo que hizo en 1997, por eso ahora en 2013 ha seguido cometiendo
delitos sin preocuparse de que le apliquen la ley: él y la gente que él
encabeza han allanado propiedad ajena, robado, destruido el trabajo de los
católicos, secuestrado al sacerdote Manuel Pérez Gómez párroco de Chenalhó, han
levantado falsos testimonios, incitado a la violencia, golpeado y amenazado de
muerte nuestros compañeros y al párroco de Chenalhó y ¿qué hacen las
autoridades? Les piden que firmen un papel y les prometen apoyos económicos.
Naturalmente ellos siguen cometiendo delitos esperando su premio como sus
compañeros paramilitares que fueron premiados con dinero, casa y terreno cuando
salieron de la cárcel.
Los frutos amargos de la
impunidad son los que se están viendo ahora en Puebla:
El pasado lunes 26 de agosto
llegaron a desplazarse en Acteal, las mujeres niños, niñas, ancianas llorando y
llegaron con un solo ropa. Los que conocemos la verdadera historia dijimos
desde el principio del problema que si seguían actuando como siempre las
autoridades esto iba a pasar y así fue como lo dijimos.
Los que no aprendemos la
“Formación Cívica y Ética” que enseña el gobierno, los que tenemos otros
maestros, los sobrevivientes que somos, recibimos con el corazón humilde y con
los brazos abiertos porque sabemos que la palabra de Dios dice: respeta a tu
padre y madre para que se prolongue tu vida sobre la tierra que tu Dios te da.
No mates, no cometas adulterio, no robes, no des falsos testimonios contra tu
prójimo, no codicies la casa de tu prójimo, no codicies su mujer, ni sus
servidores, su buey o su burro, no codicies nada de lo que pertenece. Con estas
palabras Dios todo poderoso que nos guía en el buen camino.
Los que provocaron el
desplazamiento forzado fueron las autoridades de la colonia, en especial el
comisariado ejidal pastor presbiteriano, Agustín Cruz Gómez, Juan López Arias
presidente del consejo de vigilancia, Javier Cruz López patronato de obra,
Lorenzo Gutiérrez Gómez agente rural y otros ex autoridades. Estas personas que
se dicen cristianas deberían respetar los mandamientos de Dios. Pero no hacen
eso, sino que quieren quitar el predio de la iglesia católica, pusieron
gasolina al maíz, al frijol y todo lo que tenían a los hermanos, quemando casas
y desplazaron a los hermanos creyentes de Dios, católicos y también dos
familias bautistas. Hermanos y hermanas creedores de la palabra verdadera, les
invitamos a que no confunden en el camino de Jesús y que no crean de lo que
dicen los presbiterianos, les decimos que los que predican la buena nueva no son los que buscan
problemas y se portan igual a las autoridades de este mundo.
En su plan de educación el
gobierno ha sabido juntar y a los padres de familia y a sus hijos. Así, el
pastor Agustín Cruz Gómez ha enseñado a los niños y jóvenes de Puebla que
pueden cometer delitos y no les va a pasar nada. El fruto de esta enseñanza se
puede ver en los más de 100 jóvenes quienes llevaban piedras en la mano para
impedir el retorno de los primeros desplazados. Y también en los cerca de mil
jóvenes y niños que reunieron para que le gritaran e insultaran al padre Manuel
cuando lo secuestraron. Los 3 niveles de gobierno (municipal, estatal y
federal), los poderes ejecutivo y judicial, están trabajando así para formar a
las nuevas generaciones de mexicanos.
4) Conclusiones.-
El caso Acteal ya no está en
mano de los ministros de la suprema corte porque en México ya no hay justicia;
por eso en 2005 se presento en la Comisión Interamericana de los Derechos
Humanos. Hoy estamos firmes de exigir la justicia. No vamos a descansar ni a
desanimar de exigir la justicia para nuestros hermanos masacrados. Estamos
seguros de que tarde o temprano vamos a lograr el resultado de nuestra lucha.
Hoy vamos a exigir a que se
haga justicia a los hechos cometidos en el ejido Puebla: que se castigue a los
actores de la agresión que sufrieron tres hermanos Juan, Mariano y Luciano que
fueron llevados a la cárcel aunque no cometieron ningún delito. El hijo de
Francisco López Santis recibió golpes y agresiones, un niño no comete ningún
delito hasta que es guiado por su padre
como hizo el pastor Agustín. También exigimos la justicia a que se castigue
quienes golpearon a nuestro párroco de Chenalho Manuel, lo metieron en una
letrina más de 5 horas por solo visitar a los que sufren.
También queremos seguir
exigiendo la justicia por nuestro hermano profesor Alberto Patishtán Gómez a
que se de la libertad porque ya lleva mas de 13 años sufriendo injusticias. Les
decimos a los magistrados del tribunal colegiado del Tuxtla Gutiérrez
cometieron un gran injusticia en Chiapas. ¡Que vergüenza de lo que pasa en
nuestro estado porque a los que no tiene delito quedan mas años de la cárcel,
pero a los que masacran hermanos que estaban en una jornada de ayuno y oración
salen en la cárcel y son premiados por los gobernantes de nuestro país.
Alto a la impunidad en Chiapas
y México
No más desplazamientos en el
ejido de Puebla
Castigo a los agresores del
ejido Puebla
Justicia por el caso Acteal
Libertad a nuestro hermano
Alberto Patishtán Gómez
ATENTAMENTE
La Voz de la
Organización de la Sociedad Civil Las Abejas
Por la Mesa Directiva:
Rosendo Gómez
Hernández Antonio Vázquez Gómez
Lorenzo Pérez
Ruiz Juan Gómez Ruiz
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