Compañeras, Compañeroas et Compañeros
de la Sexta nationale et internationale,
Sœurs et Frères du Mexique et du
Monde,
Nous saluons la famille du Compañero
Luis Villoro,
Bienvenues sur les terres rebelles qui
luttent et résistent, en terre zapatiste
C'est
un honneur d'être avec nous avec les Bases d'Appui Zapatiste
des 5 zones,
Bienvenue à la famille du Compañero
Maestro Zapatiste Galeano,
Recevez nos accolades. Compañeras et
Compañeros de la famille du Compañero Galeano tout comme la famille
du Compañero Luis Villoro
Nous devons vous donner et savoir vous
donner, honneur à ceux qui méritent notre honneur pour la mission
accomplit des Compañeros Galeano et Luis Villoro.
Compañeros, Compañeras, Compañeroas,
frères et sœurs, aujourd'hui nous sommes ici, non pas pour nous
souvenir, par le manque d'existence physique des Compañeros Galeano
et Luis Villoro.
Nous sommes venus ici, pour nous
rappeler et pour parler, la lutte qu'ils ont fait, dans leurs vies,
dans leurs travaux de luttes, leurs résistance de lutte qu'ils ont
menés.
Nous ne sommes pas venu nous souvenir
de la mort, mais de ce qu'ils ont laissé vivant, par leurs vies de
lutte et de travail, nous devons faire que restent vivantes leurs vie
de lutte et le travail qu'ils ont accompli.
Nous sommes ceux et celles qui devons
faire qu'ils vivent pour toujours, ceux et celles qui donnent la vie
pour un monde nouveau, construit par les peuples.
Nous ne sommes pas ici pour élever
une statue.
Une statue ne vas pas donner la vie, un
musée ne va pas donner la vie, ils ne parlent pas
Ceux qui parlent c'est nous, c'est nous
qui devons faire qu'ils vivent et ainsi durant des générations il y
aura une statue et un musée dans nos cœurs et pas seulement un
symbole.
Ça nous a fait plaisir et donné de la
joie que vous nous parliez plus de leur vie de lutte du companero
zapatiste Luis Villoro, qui dans d'autres parties est connu par ses
théories, ici nous le connaissons pour sa pratique, dans d'autres
parties il est reconnu philosophe et ici nous le connaissons
zapatiste.
Ceux qui ont été à son côté dans
la lutte et le travail, ceux qui ont travaillé avec lui, nous vous
remercions, car vous nous avez parlé plus de lui, de ses autres
morceaux de vie.
Ainsi nous comme zapatistes, nous vous
parlons d'un autre morceau.
Par exemple du Companero Luis Villoro,
grâce à lui, et à d'autres personnes comme lui, il y a des maisons
cliniques et des maisons écoles pour l'éducation zapatiste.
C'est son effort, son travail.
Mais ce n'était pas suffisant ainsi,
on a eu besoin de gens qui construisent comme le compa Galeano, et
ensuite des gens qui travaille pour que soit promu et commence à
marcher ce que d'aucun-e rêvent et enfin organiser les élèves.
Et cela, ce fut cela que le companero
Galeano a construit, et travaillé, et a fait marcher.
C'est ainsi que nous sommes organisés
les peuples zapatistes.
Ainsi le compa Galeano a réussit à
être Maître, grâce à l'aide du Compa Luis Villoro et d'autres
comme lui
Il nous a respecté et nous le
respectons, il nous a traité d'égal à égal, nous a cru et nous
l'avons cru, on est arrivé à travailler dans une même
construction, sans nous voir physiquement, c'est à dire on peut
construire les choses, sans que lui ou elle soit là personnellement.
C'est ainsi, par exemple, que la Sexta
dans le monde travaille à la construction d'une école et clinique à
La Realidad Zapatiste sur le sang de notre companero Galeano
Les Compas luis Villoro et Galeano ne
se connaissaient pas et comme vous le voudrez ils étaient ensembles
pour construire une même liberté.
Du Compa Galeano aussi nous écoutons
des parties de sa vie de lutte
Premièrement il a décidé de lutter,
et ensuite il a eu des soutiens, ensuite à organiser pour la
construction et ensuite organiser qui va faire le travail de
promoteurs, et en dernier voir les élèves.
Cela requiert une organisation:
Car le compa Galeano a été et est un
milicien, chef de milice capo, et ensuite sergent. Représentant
Régional du groupe juvénile , membre des MAREZ municipalité
autonome Rebelle Zapatiste, maître de l'école Zapatiste, et il
était élu pour être membre de la Junta De Buen Gobierno
Cela requiert de l'organisation
De là il a travailler et après a pu
être maître et il a été donné des classes de ce qui a été dit,
dans beaucoup de partie du monde avec le discours de "la liberté
selon les zapatistes"
Car il est nécessaire de s'organiser
pour pouvoir se LIBERER du système capitaliste.
Car seul le peuple va se libérer,
personne ne va lui donner sa liberté, ce n'est pas un homme ou femme
leader qui va lui donner la liberté
car les capitalistes ne vont pas
renoncer ou ne vont pas s'en vouloir et arrêter d'exploiter le
peuple.
Car on ne va pas pouvoir humaniser le
système capitaliste.
Pour en finir avec ce système, il faut
le détruire, c'est pour ça qu'il faut s'organiser.
Et le compa Luis Villoro, l'a vu que
c'est ainsi ce que font les zapatistes, il n'a pas hésiter à
accompagner, à lutter, à travailler et à appuyer la lutte et
l'organisation qu'a représenté par sa vie le compa Galeano.
Nous souhaitons qu'il y ait plus de
Luises, Luisas et Luisoas Villoros, Villoras et Villoroas là bas.
On arrête pas de s'organiser, car on a
besoin de l'organisation pour la construction et s'organiser pour
surveiller ce que tu as déjà construit, et ainsi vont les choses,
celles où il faut être organiser.
Pour que ne revienne pas l'exploitation
du même être de personnes, comme maintenant ils exploitent les
hommes et femmes et ceux qui ne sont ni hommes ni femmes.
Pour que le peuple prenne en main son
auto gouverner par eux mêmes.
Cela nécessite de l'organisation.
L'organisation est peuple, femmes, hommes et autres.
Et maintenant que nous avons écouté
les paroles qui vous nous avez dites, nous voulons vous dire ceci:
Il y a ceux qui pensent que nous sommes
une organisation d'indigènes ou de Mexicaines et Mexicains, mais
Non.
Nous sommes une organisation de
zapatistes, indigènes et non indigènes, tout comme nous venons de
le voir ici, que nous rendons hommage à 2 companeros zapatistes.
Nous sommes au Mexique car c'est ainsi
que ça nous est arrivé, c'est notre géographie.
Tout comme ceux qui lutte pour la
liberté du peuple Kurde, ça leur est arrivé là où ils sont.
Tout comme ça arrive là où on se
trouve. Comme lutte la Sexta au Mexique et dans le monde, ils le font
là où ils se trouvent.
C'est pour cela que nous parlons de la
géographie de tout un chacun, le coin du monde où chacun se lève,
se rebelle, et lutte pour sa liberté, pour la liberté.
Ici ce dont on a besoin c'est de savoir
clairement comment c'est être zapatiste.
Être zapatiste c'est être bien
décidé, décidée, décidé-e, bien prêt, prête, prêt-e.
Il ne faut pas se vanter, sinon
travailler, organiser et lutter silencieusement jusqu'à arriver aux
dernières conséquences, c'est à dire la théorie et la pratique.
Ce n'est pas être zapatiste que de se
mettre un passe-montagne et voila, mais c'est s'organiser et détruire
le système capitaliste.
Ce n'est pas être zapatiste que de
dire avec des mots "je suis zapatiste", mais c'est être
décidé.e de lutter jusqu'à la mort.
Ce n'est pas être zapatiste que de
parler de zapatisme, mais c'est travailler collectivement avec les
villages organisés.
Ce n'est pas être zapatiste seulement
quand c'est la mode comme ils nous disent, et ne plus l'être quand
on souffre d'une attaque du mauvais système ou du mauvais
gouvernement.
Ce n'est pas être zapatiste que de
mettre un uniforme, se déguiser, nous disons, pour aller se rendre
avec le mauvais gouvernement, car le zapatiste ne se rend pas
Ce n'est pas être zapatiste que de
dire je suis commandant de l'EZLN et faire que les dialogues se
passent avec l'argent et les projets du mauvais gouvernement, car le
zapatiste ne se vend pas
Ce n'est pas être zapatiste de
chercher et réussir à se placer sous ceux qui veulent des postes et
des paies, et qui luttent seulement chaque 6 ans, ou lorsque se met
en route le marché des charges.
Le zapatiste lutte pour un changement
total et lutte toute sa vie, il ne se rend pas. C'est à dire qu'il
ne change pas ses pensées selon la mode, ou selon ce qui lui
convient ou selon quelle couleur est la plus jolie sur le marché.
Ce n'est pas être zapatiste d'être
des deux cotés, parti politique et zapatiste. Car les gens des
partis ne veulent qu'un changent la couleur de celui qui dirige. En
échange le zapatiste veut changer tout le système, pas une partie
mais tout. Et que le peuple dirige et que personne ne le dirige.
Ce n'est pas être zapatiste de ne
jamais avoir peur. Oui on l'est parfois, mais on le contrôle et on
continue la lutte
Ce n'est pas être zapatiste que
d'avoir beaucoup de rage et de ne pas s'organiser, mais qu'il faut
s'organiser et avec beaucoup de dignité
Qui dit lorsque vous allez être
zapatiste? Les peuples.
Qui dit comment c'est d'être
zapatiste? les peuples.
Qui dit quand arrêter d'être
zapatiste? Les peuples.
Il n'y a personne qui dit "tu as
terminé" mais tu dois continuer jusqu'à ce que tu meures
accomplissant ton devoir sacré de libérer le peuple exploité, et
bien que ce soit jusqu'à la mort, on continue de lutter.
C'est pour cela que nous rendons cet
hommage, pour nous rappeler et vous rappeler que bien que vienne la
mort essayer de nous oublier, nous continuons vivant dans nos
villages, dans la lutte pour la lutte et par la lutte des peuples et
ainsi continue la vie et elle gagne, et se termine la mort et elle
perd.
Merci
Sous Commandant Insurgé Moisés.
Mexique, Mai 2015.
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